名句 | 年来未得寻幽迹,闲夜何人听步虚 |
释义 | 年来未得寻幽迹,闲夜何人听步虚释智圆 《赵万宗入道因寄》出自宋代释智圆《赵万宗入道因寄》:羔雁已闻徵不起,却求披戴守贞居。 注释参考年来1.近年以来或一年以来。 2.年岁到来。幽迹(1).隐微的心迹。《旧唐书·郑畋传》:“若匪遭逢圣君,无以发扬幽迹。” (2).隐居的踪迹。 唐 骆宾王 《上司刑太常伯启》:“实欲投竿垂饵,晦幽迹於 渭 滨;抱瓮灌园,絶机心於 汉 渚。” 闲夜亦作“间夜”。亦作“闲夜”。相隔一夜。 清 曹寅 《中秋西堂待月寄怀子猷及诸同人》诗:“间夜相看如旷别,几人同寤亦深情。” 亦作“间夜”。亦作“闲夜”。寂静的夜晚。 汉 傅毅 《舞赋》:“夫何皎皎之闲夜兮,明月烂以施光。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之五:“闲夜肃清,朗月照轩。” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗:“闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。” 人听(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》:“ 浮 事虽昭明,而未达人听,宜下廷尉,章著其事。”《后汉书·徐稺传》:“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备,著于人听。” (2).即民听,指百姓的视听。《书·泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。” 孔 传:“言天因民以视听,民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》:“足下听断明允,庶事无滞,则吏慎其负,而人听不惑矣。” 胡三省 注:“人听,即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳,改民为‘人’,《通鑑》因之。” 步虚(1).道士唱经礼赞。 唐 李白 《题随州紫阳先生壁》诗:“喘息飡妙气,步虚吟真声。” 王琦 注引《异苑》:“ 陈思王 游山,忽闻空里诵经声,清远遒亮,解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作步虚声。” 唐 施肩吾 《闻山中步虚声》诗:“何人步虚南峯顶,鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“都城暴水,遣 灵素 厌胜,方率其徒步虚城上,役夫争举梃将击之,走而免。” 明 无名氏 《精忠记·兆梦》:“小道小道,其实玄妙,善能步虚,又会佐醮。” (2).见“ 步虚词 ”。 (3).指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》:“可以步虚,可以隐形。长生久视,还白留青。” 明 刘基 《升天行》:“中夜集五灵,步虚欵天关。” 清 蒋士铨 《第二碑·留香》:“浩气长生,灵旗暗闪,且喜时逢清晏,岁际丰盈,不免步虚巡按一回。” |
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