各言生死两追随，直置心亲无貌敬

出自唐代韩愈《寒食日出游》：

李花初发君始病，我往看君花转盛。
走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。
迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。
纷纷落尽泥与尘，不共新妆比端正。
桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
关山远别固其理，寸步难见始知命。
忆昔与君同贬官，夜渡洞庭看斗柄。
岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。
念君又署南荒吏，路指鬼门幽且夐。
三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。
自然忧气损天和，安得康强保天性。
断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。
宋玉庭边不见人，轻浪参差鱼动镜。
自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。
明宵故欲相就醉，有月莫愁当火令。

注释参考

生死

生死 (shēng-sǐ) 生存和死亡 life and death 生死攸关的问题 预言命运的 fatal 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

追随

追随 (zhuīsuí) follow 仿效前人的事迹 跟随 经常追随着他的记者们

直置

(1).直书胸臆，置于文中。谓不用典。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孙楚 缀思，每直置以疎通； 挚虞 述怀，必循规以温雅。” 周振甫 注：“直置疏通，盖即 沉约 所谓‘直举胸臆，非傍诗史’也。”

(2).只如此；只是。《宋书·谢方明传》：“ 谢方明 可谓名家驹。直置便自是台鼎人，无论復有才用。” 唐 杨炯 《和刘长史答十九兄》诗：“居然混玉石，直置保松筠。” 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。”

貌敬

(1).谓容貌恭敬。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。” 宋 文天祥 《＜指南录＞后序》：“北虽貌敬，实则愤怒。”

(2).谓肃然起敬。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“见其老，颇貌敬之，不知其有文也。”