“只有灵明悟得时。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝谭处端《瑞鹧鸪一一首》

本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。虚闲清净真仙路，寂寞无为出世梯。一法不生无挂碍，修行唯是这些
莫言容易做修持。损损存存恐碍违。两饭虑频侵道友，一钱外恐损希夷。众中戒口忘矜俊，独坐防心断骋驰。十二时中常返照，犹疑暗察有无
人人学道慕腥膻。嗜酒迷花罪孽缠。心慕腥膻伤物命，意生贪爱损根源。唯论药术矜能解，岂信金科秘妙玄。如悟本空休歇去，一齐放下学修
王公幽隐远佳餐。保护灵根守内闲。意上有情山处市，心中无欲市居山。颐神须要常温暖，炼气功成拒暑寒。专一始终无变异，自然凝结宝琅
休心损事养根源。寂淡清虚守自然。积德仁风师孔孟，僻潜高洁效颜原。定观明月三秋夜，妙趣玄风九夏天。诗酒琴书谁可并，野夫常许似龙
修行非易亦非难。应物慈悲认内闲。意上有尘山处市，心中无事市居山。常耕清净田三段，定守无为舍一间。地久天长专一志，自然结就紫金
修行频剔性中灯。照破从来暗里昏。物物头头休染著，昏昏默默绝言论。超凡入圣非由我，地狱天堂总在君。唯有一条真正路，居常牢闭四城
修行心炼似寒灰。放下痴贪气色财。人我怎生成道果，是非难得产真胎。无明灭尽朝金阙，情1*1欲俱忘拜玉阶。修炼直须烟火灭，为心低处有蓬
修行休觅虎龙儿。火灭烟消财色离。内炼气神成九转，外除情1*1欲却三尸。居常休话他长短，处净宜搜自己非。长使灵根无挂碍，自然证果佛菩
修行休觅虎龙儿。只要灵明识本机。昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。常搜己过心明显，唯见他非性转边。打破般般休歇去，虚堂深处伴牟
修行须唱落花莲。损损闲闲任自然。日上莫谈他事短，时中频整自心偏。休离方寸搜丹药，莫外周游觅妙玄。长使灵台无一物，便成九转产胎
以上谭处端作品《瑞鹧鸪》共11首

注释参考

只有

只有 (zhǐyǒu) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应 only 只有依靠群众,才能做好普查工作唯有;仅有 alone 只有他知道内情

明悟

(1).聪慧；觉悟。《晋书·傅咸传》：“ 咸字长虞刚简有大节。风格峻整，识性明悟。” 宋叶适《宋故孟夫人墓志铭》：“尝见佛者宗杲重其明悟，使从其徒曰无著道人妙总，总亦以其所知许之。” 金王若虚《进士彭子升墓志》：“ 子升幼明悟过人，倜儻有立志，读书为文悉得其妙处。”

(2).美丽聪明。宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“ 萧氏寡而无子，其容态明悟，国人具闻。”

(3).明白，领悟。《小说选刊》1981年第11期：“女儿这一提醒，花王才明悟。”

得时

(1).获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且衍闻之，得时无怠。”

(2).顺应天时；适合时令。晋陶潜《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 宋曾巩《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。”

(3).遇合机缘；行时走运。唐李涉《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。” 宋范仲淹《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。” 明何良俊《四友斋丛说摘抄·史四》：“ 钱文通 ……曾在内学堂教书，怀恩太监出其门下，后恩得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。”

名句	只有灵明悟得时。
释义	只有灵明悟得时。谭处端《瑞鹧鸪一一首》出自元朝谭处端《瑞鹧鸪一一首》本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。虚闲清净真仙路，寂寞无为出世梯。一法不生无挂碍，修行唯是这些莫言容易做修持。损损存存恐碍违。两饭虑频侵道友，一钱外恐损希夷。众中戒口忘矜俊，独坐防心断骋驰。十二时中常返照，犹疑暗察有无人人学道慕腥膻。嗜酒迷花罪孽缠。心慕腥膻伤物命，意生贪爱损根源。唯论药术矜能解，岂信金科秘妙玄。如悟本空休歇去，一齐放下学修王公幽隐远佳餐。保护灵根守内闲。意上有情山处市，心中无欲市居山。颐神须要常温暖，炼气功成拒暑寒。专一始终无变异，自然凝结宝琅休心损事养根源。寂淡清虚守自然。积德仁风师孔孟，僻潜高洁效颜原。定观明月三秋夜，妙趣玄风九夏天。诗酒琴书谁可并，野夫常许似龙修行非易亦非难。应物慈悲认内闲。意上有尘山处市，心中无事市居山。常耕清净田三段，定守无为舍一间。地久天长专一志，自然结就紫金修行频剔性中灯。照破从来暗里昏。物物头头休染著，昏昏默默绝言论。超凡入圣非由我，地狱天堂总在君。唯有一条真正路，居常牢闭四城修行心炼似寒灰。放下痴贪气色财。人我怎生成道果，是非难得产真胎。无明灭尽朝金阙，情11欲俱忘拜玉阶。修炼直须烟火灭，为心低处有蓬修行休觅虎龙儿。火灭烟消财色离。内炼气神成九转，外除情11欲却三尸。居常休话他长短，处净宜搜自己非。长使灵根无挂碍，自然证果佛菩修行休觅虎龙儿。只要灵明识本机。昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。常搜己过心明显，唯见他非性转边。打破般般休歇去，虚堂深处伴牟修行须唱落花莲。损损闲闲任自然。日上莫谈他事短，时中频整自心偏。休离方寸搜丹药，莫外周游觅妙玄。长使灵台无一物，便成九转产胎以上谭处端作品《瑞鹧鸪》共11首注释参考只有只有 (zhǐyǒu) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应 only 只有依靠群众,才能做好普查工作唯有;仅有 alone 只有他知道内情明悟 (1).聪慧；觉悟。《晋书·傅咸传》：“ 咸字长虞刚简有大节。风格峻整，识性明悟。” 宋叶适《宋故孟夫人墓志铭》：“尝见佛者宗杲重其明悟，使从其徒曰无著道人妙总，总亦以其所知许之。” 金王若虚《进士彭子升墓志》：“ 子升幼明悟过人，倜儻有立志，读书为文悉得其妙处。” (2).美丽聪明。宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“ 萧氏寡而无子，其容态明悟，国人具闻。” (3).明白，领悟。《小说选刊》1981年第11期：“女儿这一提醒，花王才明悟。” 得时 (1).获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且衍闻之，得时无怠。” (2).顺应天时；适合时令。晋陶潜《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 宋曾巩《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。” (3).遇合机缘；行时走运。唐李涉《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。” 宋范仲淹《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。” 明何良俊《四友斋丛说摘抄·史四》：“ 钱文通 ……曾在内学堂教书，怀恩太监出其门下，后恩得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。”
随便看	游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下风亭月榭欲为之，十许年前已筑基大道玄炉进火，三田内养出神功。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移殷勤访朋旧，屈曲问童孩湛卢夜吼将安从，尔来和啸招葛洪寮寀招邀胜引多，旷怀真语当弦歌山负红铜日，云坡绿玉天石顽木鑽透，悟处定不二荆钗玉珰各随分，醉中之天无高低旋闻瀍洛上，载起苍龙阙居士只今开梵处，先生曾是草玄堂。青衿摩腹谈经史，笑谓东池昔无此共携手、红窗描绣，画扇题诗。庾郎去后，香销玉减，是事疏慵半污泪痕，重整馀香，夜夜翠衾寒薄春风斗妍丽，众卉芳可掬征衫十年寒，霜蹄快追随看山看水入诗眼，岁月不觉须眉苍玉钩弯柱调鹦鹉，宛转留春语如今拜月双泪垂梅龙阅世今几春，皮毛剥破生苍鳞霜鬓未闻登翰苑，缓公高步或因诗路转斜桥似梦醒，拥衾摇兀亦身轻试问春光今几许，犹有三分之一。