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名句 十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍
释义

十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍

释正觉 《禅人并化主写真求赞》

出自宋代释正觉《禅人并化主写真求赞》:

默默之语,如如绝虑。
野水有秋,閒云无雨。
十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍

注释参考

十方

十方 (shífāng) 指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位 ten directions

三世

三世 (sān-shì) 三代,常指祖孙三代 three generations 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女 sansei

无我

无我 (wúwǒ) 佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在 anatta;anatman

安排

安排 (ānpái) 安置处理 arrange;fix up 把事情安排好 领导的安排,我坚决服从 安排 (ānpái) 事先规定的程序 arrangement;layout;format

六道

(1).谓耳、目、鼻、口及xia1|1体之前后二孔。《管子·君臣下》:“四肢不通,六道不达,曰失。” 尹知章 注:“六道,谓上有四窍下有二窍也。”

(2).佛教语。谓众生轮迴的六去处:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》:“三心断缚,六道除怨。”《新唐书·傅弈传》:“ 西域 之法,无君臣父子,以三涂六道吓愚欺庸。”

四生

佛教分世界众生为四大类:一、胎生,如人畜;二、卵生,如禽鸟鱼鳖;三、湿生,如某些昆虫;四、化生,无所依托,唯借业力而忽然出现者,如诸天与地狱及劫初众生。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“ 梁 高祖 武皇帝 绍隆三宝,弘济四生。” 唐 王维 《为僧等请上佛殿梁表》:“然后以无碍慧,大化羣物,将使四生皆度。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折:“想我佛门中,自一气纔分,三界始立,缘有四生之品类,遂成万种之轮迴。”参阅《法苑珠林》卷ba1-1九。

行伍

行伍 (hángwǔ) 泛指军队。古时兵制,五人为伍,二十五人为行 the ranks 蹑足行伍之间。——《史记·陈涉世家》 结部曲,整行伍。——张衡《西京赋》 行伍出身
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