“望幸唯修偈，承恩不乱禅”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代张蠙《寄法乾寺令諲太师》：

师居中禁寺，外请已无缘。
望幸唯修偈，承恩不乱禅。
院多喧种药，池有化生莲。
何日龙宫里，相寻借法船。

注释参考

望幸

(1).谓臣民、妃嫔希望皇帝临幸。《汉书·食货志下》：“而郡国皆豫治道，修缮故宫，及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。” 南朝宋颜延之《车驾幸京口三月三日侍游后湖作》诗：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 唐杜牧《阿房宫赋》：“縵立远视而望幸焉，有不见者三十六年。” 明瞿佑《归田诗话·咏炭诗》引郭矮梅《咏帘》：“思归梁燕心长切，望幸宫娥眼欲穿。”

(2).希望侥幸之事。汉焦赣《易林·讼之遯》：“疾贫望幸，使伯行贩，关牢择羊，多得大牂。”

承恩

(1).蒙受恩泽。唐岑参《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 bai1*1虎殿，归来见者谁不羡。” 刘成禺《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”

(2). 汉台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临昭灵，南出承恩。” 颜师古注引服虔云：“ 昭灵、承恩、皆馆名也。”

名句	望幸唯修偈，承恩不乱禅
释义	望幸唯修偈，承恩不乱禅张蠙《寄法乾寺令諲太师》出自唐代张蠙《寄法乾寺令諲太师》：师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。院多喧种药，池有化生莲。何日龙宫里，相寻借法船。注释参考望幸 (1).谓臣民、妃嫔希望皇帝临幸。《汉书·食货志下》：“而郡国皆豫治道，修缮故宫，及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。” 南朝宋颜延之《车驾幸京口三月三日侍游后湖作》诗：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 唐杜牧《阿房宫赋》：“縵立远视而望幸焉，有不见者三十六年。” 明瞿佑《归田诗话·咏炭诗》引郭矮梅《咏帘》：“思归梁燕心长切，望幸宫娥眼欲穿。” (2).希望侥幸之事。汉焦赣《易林·讼之遯》：“疾贫望幸，使伯行贩，关牢择羊，多得大牂。” 承恩 (1).蒙受恩泽。唐岑参《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 bai1*1虎殿，归来见者谁不羡。” 刘成禺《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。” (2). 汉台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临昭灵，南出承恩。” 颜师古注引服虔云：“ 昭灵、承恩、皆馆名也。”
随便看	念昔保城堑，屹然壮金汤饶彼草木声，仿佛闻馀聪。莫恨暂櫜鞬，交游几个全低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。旧说峰头寺，真成杖屦来吟情近风雅，胸次着林泉书生尊所闻，登高乱城鸦人龙忆许子，枉驾定何辰胡尘涨中州，大雅欲陵替老来危迹感秋蓬，万事都归马耳风金鼎熬煎玉炉烹。旋偿酒券何时足罢诺僧碑尽日闲各家官事随宜了，尊酒相过莫外求后凋仁者寿，独往圣之清地灵育秀殊未已，有伟男子如卫公醉踏阳春怀故国。贤哉我太守，在古无以过琴堂吏惊散，昼日垂朱箔我今作掾长苦饥，一区不异耕田时凭谁为商榷，何似五侯家一丝不断千钧重，九鼎重安万世功十仙怪奇溪女清，瑶池仙伏纷娉婷，琅璈赴节锵欲鸣叶從金地下，云向玉京飞十角黄牛，分去声得山田种酒阑时、高兴无穷。