“经术既修明，艺文亦葳蕤。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝权德舆《送别沅汎》

念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
计偕来上国，宴喜方怡怡。经术既修明，艺文亦葳蕤。
伊予谅无取，琐质荷洪慈。偶来贰仪曹，量力何可支。
废业固相受，避嫌诚自私。徇吾刺促心，婉尔康庄姿。
古人贵直道，内讼乖坦夷。用兹处大官，无乃玷清时。
羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴，岁月若飙驰。
千里起足下，丰年系镃钅基。苟令志气坚，伫见缨珮随。
斑斓五彩服，前路春物熙。旧游忆江南，环堵留蓬茨。
湖水白于练，莼羹细若丝。别来十三年，梦寐时见之。
宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。

注释参考

经术

犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。” 章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”

修明

修明 (xiūmíng) 昌明;阐明 (govern ment)is honest and enlightened 礼义修明。——《韩诗外传》学业修明。——《三国志·高堂隆传》玩习古文,修明经典。——《三国志·高贵乡公髦传》

艺文

艺文 (yìwén) 泛指各种典籍、图书 referring to books in general 艺文志文学艺术 literature and art

葳蕤

葳蕤 (wēiruí) 草木茂盛,枝叶下垂的样子 hanging down in clusters 上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》委顿;委靡不振 weary

名句	经术既修明，艺文亦葳蕤。
释义	经术既修明，艺文亦葳蕤。权德舆《送别沅汎》出自唐朝权德舆《送别沅汎》念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。计偕来上国，宴喜方怡怡。经术既修明，艺文亦葳蕤。伊予谅无取，琐质荷洪慈。偶来贰仪曹，量力何可支。废业固相受，避嫌诚自私。徇吾刺促心，婉尔康庄姿。古人贵直道，内讼乖坦夷。用兹处大官，无乃玷清时。羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴，岁月若飙驰。千里起足下，丰年系镃钅基。苟令志气坚，伫见缨珮随。斑斓五彩服，前路春物熙。旧游忆江南，环堵留蓬茨。湖水白于练，莼羹细若丝。别来十三年，梦寐时见之。宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。注释参考经术犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。” 章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。” 修明修明 (xiūmíng) 昌明;阐明 (govern ment)is honest and enlightened 礼义修明。——《韩诗外传》学业修明。——《三国志·高堂隆传》玩习古文,修明经典。——《三国志·高贵乡公髦传》艺文艺文 (yìwén) 泛指各种典籍、图书 referring to books in general 艺文志文学艺术 literature and art 葳蕤葳蕤 (wēiruí) 草木茂盛,枝叶下垂的样子 hanging down in clusters 上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》委顿;委靡不振 weary
随便看	还同长卿志，题字满河桥。剑出因雷焕，琴全遇蔡邕长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。论交要在知心友。濂溪爱花我爱叶，难将此意轻语人相看有道遽难说，且可还家深读书青苍霭芳华，烟霏相出没想当千载后，黛色凌天衢不见容而疑，岂不云大惑晤言宛如昨，庭叶忽再秋因悲中林士，未脱众鱼腹瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。棱棱方厉疾，肃肃自纵横谁将白雪污青鬟。沂水舞雩人，天机自游玩，叔子登岘山，浮名何足叹周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。勿开衡山云，恐惊隐沦栖不飘红雨，不贪青子，冷澹却相宜。红薇花拆萱草丹，万铃嘉菊重台莲眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸偶因佳友得壮观，俗虑尘襟顿疏瀹君王不自试，耳目信人难莱州武观是吾乡。磊罗天上，永永惺苏尽希重诏出，只待六龙还。