追随寻道侣，述作付文雄

出自宋代方凤《忆同张子长游北山诸名胜》：

昔与张公子，翩翩访赤松。
重来逾两纪，独去宿孤峰。
古木苍陂映，禅房侧迳通。
夕阴千嶂黑，人静一灯红。
幸及轩车会，宁辞杖履从。
相看如梦寐，健步愧儿童。
春尽山仍好，林深涧忽穷。
天低时堕雨，寺远偶闻钟。
吊古田无鹿，探奇洞有龙。
幽寻穿窈窱，高步蹋玲珑。
灵草多成药，疏篁不作丛。
岚光疑晻暖，野色在空蒙。
下瞰疑无底，言旋复向东。
岩阿依断礎，烟嶂落飞淙。
细路缘苔磴，危桥跨石谼。
泉依山曲曲，云与树重重。
巨刹标名岳，穹垣护亩宫。
倚栏斜日下，入室老僧逢。
零落螭头墨，荒凉马鬣封。
不才持薄禄，终古愧高风。
驰擔云关裹，传觞雪峡中。
追随寻道侣，述作付文雄。
急景真流电，浮生尚转蓬。
后期观岁晏，来往意憧憧。

注释参考

追随

道侣

僧道指一起修行、修炼的同伴。 唐 钱起 《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》诗：“孤烟出深谷，道侣正焚香。” 明 冯梦龙 《风流梦·谋厝殇女》：“情愿跟随道侣，共事焚修。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·僧三世报》：“吾前世 河南 僧也，与道侣某同居，吾有三十金，彼请贷之，不许。遂中夜劫金及度牒而逃，又杀吾以灭口。”

述作

(1).《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。”述，传承；作，创新。后用以指撰写著作。《后汉书·班彪传》：“ 彪 既才高而好述作，遂专心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“公自幼及长，述作不倦。” 清 姚鼐 《＜西魏书＞序》：“读者知其网罗放失，述作之志，存焉可也。”

(2).指著作，作品。 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗：“夫君多述作，而我常讽味。” 章炳麟 《秦献记》：“秘书私篋，无所不烧；文学述作，无所不禁。”

文雄

犹文豪。 汉 王充 《论衡·佚文》：“ 孝明 世好文人，并徵兰臺之官，文雄会聚。” 唐 李白 《大猎赋》：“而 相如 、 子云 竞夸辞赋，歷代以为文雄，莫敢詆訐。” 宋 梅尧臣 《依韵和胡舍人见唁》：“西垣阁老号文雄，辞体能兼两 汉 风。” 清 黄景仁 《王述庵先生招集蒲褐山房》诗：“一人据案坐上风，若欲自命为文雄。”