天之生申于此时，意或然也

出自宋代方岳《瑞鹤仙》：

岳敢拜手而言曰：月穷于纪，星回于天，盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。
惟天之运，循环无穷，一气推移，不可限量，其殆极而无极欤。
分岁而颂椒，守岁而爆竹，人知其为岁之极耳。
洪钧转而万象春，瑶历新而三阳泰，不知自吾极而始也。
始而又极，极而又始，元功宁有穷已哉。
天之生申于此时，意或然也。
岳既不能测识，而又旧为场屋士，不能歌词，辄以时文体，按谱而腔之，以致其意。
一年寒尽也。
问秦沙、梅放未也。
幽寻者谁也。
有何郎佳约，岁云除也。
南枝暖也。
正同云、商量雪也。
喜东皇，一转洪钧，依旧春风中也。
。
香也。
骚情酿就，书味熏成，这些情也。
玉堂深也。
莫道年华归也。
是循环、三百六旬六日，生意无穷已也。
但丁宁，留取微酸，调商鼎也。

注释参考

生申

申伯 诞生之日。后为生日之祝辞。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维崧降神，生 甫 及 申 。” 宋 张元干 《望海潮·为富枢生朝寿》词：“雪度崧高，影横 伊水 庆生申。” 清 陈维崧 《沁园春·郝元公先生生日观剧词以纪事》词：“昨到 梁溪 ，重披絳帐，恰遇生申燕喜觴。”

于此

(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”

(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”

(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”

或然

或许可能。有可能而不一定。 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》：“少年曰：‘夙非姻婭，生熟两不相諳，猎食或然，宿应不可。’” 唐兰 《古文字学导论》下编四：“文字的淆混和错误，是一部分文字在演变过程里的或然的结果。”