从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇

出自唐代方干《哭王大夫》：

俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。
为政旧规方利国，降生直性已归天。
岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。
从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇。

注释参考

从此

从此 (cóngcǐ) 从那个时候起 from this time on 王大伯从此负担更重了 从那个地方起或从那个时候起 thenceforward

心丧

(1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。《礼记·檀弓上》：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。” 郑玄 注：“心丧，戚容如父而无服也。”《后汉书·方术传上·李郃》：“门人 上党 冯胄 独制服，心丧三年，时人异之。” 晋 挚虞 《师服议》：“自古弟子无师服之制，故 仲尼 之丧，门人疑於所服， 子贡 曰：‘昔夫子丧 颜回 ，若丧子而无服，请丧夫子，若丧父而无服。’遂心丧三年。此则怀三年之哀，而无齐衰之制也。” 清 黄景仁 《寒夜检邵叔宀师遗笔》诗：“三年谁与共心丧，旧物摩挲泪几行！”

(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。《晋书·傅玄传》：“ 世祖武皇帝 虽大孝烝烝，亦从时释服，制心丧三年。至於万机之事，则有不遑。”《新唐书·于志宁传》：“公主身服斩衰，服可以例除，情不可以例改。心丧成婚，非人情所忍。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李尚书 夫妇痛哭倍常，认作亲生父母，心丧六年。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“虽不服其服而有其实者谓之心丧。”

毕世

[lifelong;life time;all one's life] 即毕生

凡君之所毕世而经营者,为天下也。——清· 黄宗羲《原君》

详细解释

犹毕生。 晋 支遁 《还东山上哀帝书》：“贫道野逸 东山 ，与世异荣……繿缕毕世，絶窥皇阶。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·孔劳虫》：“今将有求於君，苟能祀我，当使君毕世鉅富。” 清 刘大櫆 《与王君书》：“设使古之魁閎之士如 韩愈 、 柳宗元 生同州里，而毕世不相闻知，虽至今千载，犹有餘恨。”

残篇

残留的诗文。 唐 方干 《过朱协律故山》诗：“残篇续《大雅》，稚子托诸生。”