客心非厌静，悟道不忧贫

出自唐代牟融《题朱庆余闲居四首》：

潇洒琴藏修处，琴书与画图。
白丁门外远，俗子眼前无。
楚楚临轩竹，青青映水蒲。
道人能爱静，诸事近清枯。
尽日衡门闭，苍苔一径新。
客心非厌静，悟道不忧贫。
白屋悬尘榻，清樽忆故人。
近来疏懒甚，诗债后吟身。
闲客幽栖处，潇然一草庐。
路通元亮宅，门对子云居。
按剑心犹壮，琴书乐有余。
黄金都散尽，收得邺侯琴。
寂寥荒馆下，投老欲何为。
草色凝陈榻，琴声出董帷。
闲云长作伴，归鹤独相随。
才薄知无用，安贫不自危。

注释参考

客心

(1).旅人之情，游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”

(2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”

悟道