“直置百年内，谁论千载后。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝王绩《山中叙志》

物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。
直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。
孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。

注释参考

直置

(1).直书胸臆，置于文中。谓不用典。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 孙楚缀思，每直置以疎通；挚虞述怀，必循规以温雅。” 周振甫注：“直置疏通，盖即沉约所谓‘直举胸臆，非傍诗史’也。”

(2).只如此；只是。《宋书·谢方明传》：“ 谢方明可谓名家驹。直置便自是台鼎人，无论復有才用。” 唐杨炯《和刘长史答十九兄》诗：“居然混玉石，直置保松筠。” 唐韩愈《寒食日出游》诗：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。”

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。” 唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。” 清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

名句	直置百年内，谁论千载后。
释义	直置百年内，谁论千载后。王绩《山中叙志》出自唐朝王绩《山中叙志》物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。注释参考直置 (1).直书胸臆，置于文中。谓不用典。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 孙楚缀思，每直置以疎通；挚虞述怀，必循规以温雅。” 周振甫注：“直置疏通，盖即沉约所谓‘直举胸臆，非傍诗史’也。” (2).只如此；只是。《宋书·谢方明传》：“ 谢方明可谓名家驹。直置便自是台鼎人，无论復有才用。” 唐杨炯《和刘长史答十九兄》诗：“居然混玉石，直置保松筠。” 唐韩愈《寒食日出游》诗：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。” 百年百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。” 唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。” 清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
随便看	如此江山，依然风月，月底人非昔山僧高卧还知否，人世如今换劫灰鑽凿不到处空花水月何时了。平水长先晓，无风也自涛愧我无黄金，贻以竹与蒲天应老贤业，头角壮年蟠绿树黄鹂阴复晴，春风何处不堪行愿为颜氏徒，歌咏夫子门亦知个中好，呜呼下其群不独京尘解化衣，秋阳流火树阴稀不识交溪路，诗来锦绣重蓄积思江汉，疏顽惑町畦竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。役徒开汴前日放，亦将决水归河槽败席凝麈嬾拂除，况能作意去庭芜尽爱芙蓉照秋水，倚风怀往亦多时吾有政，考功不校闲官考。久参机政儒臣贵，未到公台物论违韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏黏红寒望暮雨来，隐见田中路不似题红易得沈。相对默无语，含羞畏人知西园猛忆逢迎，翠纨障面，花间笑隐当年侧闻先德，只一语唤起，万室春风。