拨动顶门关捩，自然虎啸龙吟。

出自宋朝萧廷之《西江月十二首》

拨动顶门关捩，自然虎啸龙吟。九还七返义幽深。出入不离玄牝。运用玉炉火候，鼎中练就真金。强兵战胜便收心。妙在无伤无损。
调燮火工非小，差殊只在毫厘。鼎炉汞走黑铅飞。从此恐君丧志。须共真师细论，无令妄动轻为。幽微玄妙最深机。言语仍须避忌。
鼎器法天象地，坎离运用无差。夫妻相会入黄家。共说无生妙话。雨意云情了当，领头驾动河车。搬归顶上结三花。牢闭玉关金锁。
夹脊双关透顶，此为大道玄门。金丹只是此宗根。大要知时搬运。温养守城野战，华池玉液频吞。玉炉常使火温温。采药审他老嫩。
金液还丹大道，古人万劫一传。倾心剖腹露诸篇。接引直超道岸。莫怪天机泄尽，此玄玄外无玄。留传後代与名贤。有目分明觑见。
九曲江头逆浪，霎时冲过天心。崑崙顶上水澄澄。酝就琼浆自饮。便向此时采取，河车搬运无停。阴阳一气自浮沈。锁闭玉关牢稳。
两手劈开混沌，坦然直露丹宗。日魂月魄自西东。牢捉莫轻放纵。外道邪魔缩项，相将结宝中宫。九还七返片时功。皆赖黄婆相送。
莫问九三二八，无过阴偶阳奇。大都离坎结夫妻。要识屯蒙既未。若遇一阳起复，便堪进火无迟。只应差失在毫厘。野战更宜仔细。
默运乾坤否泰，抽添妙在屯蒙。起於复卦剥于终。温养两般作用。沐浴要防危险，吹嘘全藉离风。工夫还返入坤宫。火足不宜轻弄。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
要识真铅真汞，都来只一根源。烹煎火候妙中玄。不是知音难辨。采取莫差时日，仍分弦後弦前。玉炉一霎火烧天。无位真人出现。
一二复临养火，兔鸡沐浴潜藏。分明变化在中央。结就玄珠片饷。还返归根托体，守城抱一提防。黄庭来往是寻常。恍惚之中纵放。
以上萧廷之作品《西江月》共12首

注释参考

拨动

拨动 (bōdòng) 翻动某物微粒或部分的相对位置 stir 用拨火棍拨动壁炉的柴火,使它重新燃烧 手脚或棍棒等横着用力,使东西移动 prod 他用姆指拨动烟斗

门关

(1).出入必经的国门、关门。《周礼·地官·遗人》：“门关之委积，以养老孤。” 郑玄 注：“门关以养老孤，人所出入，易以取餼廩也。” 贾公彦 疏：“门谓十二国门，关谓十二关门，出入皆有税。”《新唐书·百官志一》：“司门郎中、员外郎，各一人，掌门关出入之籍及阑遗之物。” 宋 曾巩 《司门制》：“门关管键之事，启闭出入之节。总其籍赋，而审其禁令。郎官之任，尔允询求。”

(2).指边防设施。 清 莫友芝 《有感》诗：“海腥吹入 汉 宫墻，无復门关亦可伤！”。

(3).指主管门、关的人。《周礼·地官·掌节》：“门关用符节。” 郑玄 注：“门关，司门、司关也。”

(4).门闩。《墨子·非儒下》：“ 季孙 与邑人争门关。” 孙诒让 间诂：“《説文·门部》云：‘关，以木横持门户也。’”《宋书·徐羡之传》：“帝突走出 昌门 ，追者以门关击之倒地，然后加害。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·铁镜相船法》：“造屋主人不恤匠者，则匠者以法厌主人……以皂角木作门关，如是者凶。”

(5).门户；门扇。 唐 岑参 《敬酬李判官使院即事见呈》诗：“草根侵柱础，苔色上门关。”

自然

自然 (zìrán) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 natural 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 不经人力干预而自由发展 natually;in the ordinary course of events 听其自然 当然 of course;naturally 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

虎啸龙吟

形容歌声雄壮而嘹亮。 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“礼乐致中和，愿鼓舞于虎啸龙吟之地。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“虎啸龙吟光世界， 太平 一统乐如何！”

成语解释形容歌声雄壮而嘹亮。 明 沈鲸 《双珠记·风鉴通神》：“禮樂致中和，願鼓舞于虎嘯龍吟之地。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“虎嘯龍吟光世界， 太平 一統樂如何！”虎啸龙吟出处汉·张衡《归田赋》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。”使用例句太平天国·洪秀全《吟剑诗》：“