共怜后山穷，块处但禅说

出自宋代陈造《次韵梁教章宰喜雪》：

平时豪饮兴，人议老羌渴。
骏蹄就康庄，中有溪涧遏。
挽仰三十年，仅作扶病活。
乐事生无几，造物忍见夺。
谢安晚多感，正赖箫鼓聒。
胡姬卖酒地，缅想不容谒。
即今少年梦，尚苦法士孽。
两君诗酒豪，将坛最阀阅。
左顾得投辖，胜谭看吐屑。
雪天仆为更，盘饱鲜粗割。
共怜后山穷，块处但禅说。
一饱共此客，矜向邻里说。
问疾不厌频，他费尚可节。
官涂计离合，江海浮一叶。
别期后归燕，光阴等消雪。

注释参考

后山

(1).后面的山。 元 贡师泰 《题山水图》诗：“前山后山云乱起，山脚入溪清见底。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“后山上到春天各处是野兰花。”

(2).旧时官帽背后上方隆起的部分。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“平巾，以竹丝作胎，真青罗蒙之，长随内使小火者戴之，制如官帽，而无后山。”

(3).头颅后部的枕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》：“后山，即头后枕骨也。”

禅说

犹禅学。谓禅宗教理。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·半山老人三》：“《西清诗话》云：‘ 元丰 中， 王文公 在 金陵 ， 东坡 自 黄 北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禪説。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“至 唐 宋 间，禪説胜而经典稍左次矣。”