寄身渊明庐，翛然在人境

出自宋代杨时《次韵何吉老游金銮寺》：

荣名嗟何为，病木自生瘿。
彭殇一梦觉，乌用论久顷。
寄身渊明庐，翛然在人境。
卫生鄙樊雉，放浪任流梗。
相忘到形影，世累不须屏。
锉针聊自营，宁复事干请。
负暄有余燠，蓬鬓乱垂颈。
客来坐无毡，谁顾广文冷。
忽闻过吾门，冠屦不暇整。
邀我招提游，并辔相与聘。
僧关叩禅寂，未语心已领。
并游皆韩徒，辞刃淬锋颍。
多闻富如坻，吾方拾遗秉。
顾惭管窥陋，未睹豹文炳。
谬追俊游后，如渴得甘井。
愿从借金篦，为割眼中眚。
鼻端垩墁久，妙质愧非郢。
赓酬困诗律，恐坐杜陵{疗了换省}。
相携上层岗，出户畏深阱。
每虞参也鲁，跬步辄三省。
迟回月初上，云间挂金饼。
昏鸦鸣相呼，更觉林逾静。
湖光湛星汉，渺渺天水永。
归蹊暗尘土，回首失清景。
角声下谯门，归步怯修岭。
晚市人迹稀，青灯耿疏影。

注释参考

寄身

犹托身。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不託飞驰之势，而声名自传於后。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“寄身荫四岳，託好凭三益。” 唐 李华 《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路；寄身锋刃，腷臆谁愬？” 徐特立 《与姜济寰先生书》：“近日寄身工厂，心有所寄，一切都忘。”

渊明

深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”

翛然

无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”

迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”

人境

[man's world;world of people] 人间

结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》

尘世；人所居止的地方。 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。” 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》诗：“不与人境接，寺门开向山。” 清 黄鷟来 《秋晓行阧山值雨访李庚初炼师》诗：“前穷断峰口，豁达人境异。”