“任滟玉杯深，鸾酣凤醉，犹未洞天暮。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝蒋捷《摸鱼子》

亸吟鞭、雁峰高处。曾游长寿仙府。年年长见瑶簪会，霞杪盖芝轻度。开绣户。笑万朵香红，剩染秋光素。清箫丽鼓。任滟玉杯深，鸾酣凤醉，犹未洞天暮。尘缘误。迷却桃园旧步。飞琼芳梦同赋。朝来闻道仙童宴，翘首翠房玄圃。云又雾。身恍到微茫，认得胎禽舞。遥汀近浦。便一苇渔航，撑烟载雨，归去伴寒鹭。

注释参考

玉杯

见“ 玉杯 ”。

亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美称。《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎。”《史记·孝文本纪》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延寿’。” 南朝齐谢朓《金谷聚》诗：“璖椀送佳人，玉桮邀上客。” 唐杜甫《章梓州桔亭饯成都窦少尹》诗：“秋日野亭千橘香，玉盃锦席高云凉。” 清吴伟业《元夕》诗：“ 长信玉杯簪戴胜，昭阳银烛擘空侯。”

(2).《汉书·董仲舒传》：“説《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，復数十篇。” 颜师古注：“皆其所著书名也。”后因泛称重要著作为“玉杯”。北周庾信《小园赋》：“琴号珠柱，书名《玉杯》。” 唐杜牧《早春寄岳州李使君》诗：“拂匣调珠柱，磨铅勘《玉杯》。” 清纳兰性德《茅斋》诗之二：“时开《玉杯》卷，或弹珠柱琴。”

(3).牡丹的一种。唐裴潾《白牡丹》诗：“别有玉杯承露冷，无人起就月中看。” 宋范成大《浪淘沙》词：“别有玉盃承露冷，留共君看。”自注：“玉盃，官舍中牡丹絶品也。”

洞天

洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地 fancinating place 别有洞天洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

名句	任滟玉杯深，鸾酣凤醉，犹未洞天暮。
释义	任滟玉杯深，鸾酣凤醉，犹未洞天暮。蒋捷《摸鱼子》出自宋朝蒋捷《摸鱼子》亸吟鞭、雁峰高处。曾游长寿仙府。年年长见瑶簪会，霞杪盖芝轻度。开绣户。笑万朵香红，剩染秋光素。清箫丽鼓。任滟玉杯深，鸾酣凤醉，犹未洞天暮。尘缘误。迷却桃园旧步。飞琼芳梦同赋。朝来闻道仙童宴，翘首翠房玄圃。云又雾。身恍到微茫，认得胎禽舞。遥汀近浦。便一苇渔航，撑烟载雨，归去伴寒鹭。注释参考玉杯见“ 玉杯 ”。亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美称。《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎。”《史记·孝文本纪》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延寿’。” 南朝齐谢朓《金谷聚》诗：“璖椀送佳人，玉桮邀上客。” 唐杜甫《章梓州桔亭饯成都窦少尹》诗：“秋日野亭千橘香，玉盃锦席高云凉。” 清吴伟业《元夕》诗：“ 长信玉杯簪戴胜，昭阳银烛擘空侯。” (2).《汉书·董仲舒传》：“説《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，復数十篇。” 颜师古注：“皆其所著书名也。”后因泛称重要著作为“玉杯”。北周庾信《小园赋》：“琴号珠柱，书名《玉杯》。” 唐杜牧《早春寄岳州李使君》诗：“拂匣调珠柱，磨铅勘《玉杯》。” 清纳兰性德《茅斋》诗之二：“时开《玉杯》卷，或弹珠柱琴。” (3).牡丹的一种。唐裴潾《白牡丹》诗：“别有玉杯承露冷，无人起就月中看。” 宋范成大《浪淘沙》词：“别有玉盃承露冷，留共君看。”自注：“玉盃，官舍中牡丹絶品也。” 洞天洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地 fancinating place 别有洞天洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
随便看	蜀道思归诚何有，便隔云山千叠凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。村市船归闻犬吠，寺楼钟暝送鸦栖闲将得失，思量往事，水流东去溪浪碧通何处去，桃花红过郡前流泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。闻说江南旧歌曲，至今犹自唱吴姬珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪今日便成卢子谅，满襟珠泪堕霜风。杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁见郎和笑拖裙，匆匆欲去，蓦忽地、罥留芳袖目前唯有思君病，无底沧溟未是深。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。秀质方含翠，清阴欲庇人陶令巾车寻壑去，巳公茅屋赋诗来。浮名太累人，未语众已哗汉殿夜寒时不食，宋都风急命何疏盛时追少壮，故步失寻常新故更递代，一往复何故髭发梅分白，旌旗瘴减红看波面、垂杨蘸绿。被服极纤丽，肴膳尽柔嘉歌管重城，醉花春梦半香残。