名句 | 送人作守乘轩去,结草为灵象俑归 |
释义 | 送人作守乘轩去,结草为灵象俑归王洋 《挽徐次翁》出自宋代王洋《挽徐次翁》:自想温容耳诲词,他乡已恨重分违。 注释参考送人方言。犹送亲。 柳青 《喜事》:“今早起,新媳妇要送人堂客把媒人叫到新房里。” 乘轩乘坐大夫的车子。《左传·闵公二年》:“ 卫懿公 好鹤,鹤有乘轩者。” 杜预 注:“轩,大夫车。”后用以指做官。 汉 刘向 《说苑·善说》:“前虽有乘轩之赏,未为之动也。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六:“不谓乘轩意,伏櫪还至今。” 宋 苏轼 《次韵子由述怀四绝》之三:“两鹤摧頽病不言,年来相继亦乘轩。” 郁达夫 《寄和荃君原韵》之三:“鬼蜮乘轩公碌碌, 杜陵 诗句只牢愁。” 结草[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要报答 臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》 详细解释(1).《左传·宣公十五年》:“ 魏武子 有嬖妾,无子。 武子 疾,命 颗 ( 武子 之子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及 辅氏 之役, 颗 见老人结草以亢 杜回 , 杜回 躓而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”后因以“结草”为受厚恩而虽死犹报之典。《三国志·魏志·高堂隆传》:“魂而有知,结草以报。” 宋 苏轼 《到惠州谢表》:“精诚未泯,空餘结草之忠。” 明 张景 《飞丸记·怜儒脱难》:“愿他早配公侯,簪缨奕世。我生当啣环,死当结草。” (2).扎草。《孔丛子·问军礼》:“然后将帅结草自缚,袒右肩而入。”《孙子·行军》“众草多障者,疑也” 三国 魏 曹操 注:“结草为障,欲使我疑也。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“方岳无钧石之镇,关门无结草之固。” (3).构造简陋的茅屋。《后汉书·李恂传》:“后坐事免,步归乡里,潜居山泽,结草为庐,独与诸生织席自给。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》:“耕巖非谷口,结草即河滨。” 金 赵元 《宿少林寺》诗:“一庵祖师傍,异日亲结草。” 灵象上天所显示的景象。多指日月星辰的运行状态,古人常据以占吉凶。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼,饗兹万国,以肃承天命” 裴松之 注引 三国 魏 刘廙 等曰:“灵象变於上,羣瑞应於下。” 晋 张载 《秋诗》:“灵象运天机,日月如激电。” 北魏 张渊 《观象赋》:“陟秀峯以遐眺,望灵象於九霄。” |
随便看 |
|
诗词名句收录1526444个古诗文名句,基本涵盖了全部常见诗词名句的赏析及注释,是古诗文学习的有利工具。