“停形为饵天地根，世人皆死我独存”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代皎然《寒栖子歌（曾居庐山，欲有事罗浮之行）》：

君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。
生死尘埃污不得，眼前荣利徒纷纷。
今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。
天然不饮亦不食，抛名换姓觅不得。
且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。
洗虑因吞清明箓，世人皆贪我常足。
栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。
朝游崆峒夕汗漫，向来坐客犹未散。
忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。

注释参考

天地根

谓天地万物的根源。《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”

世人

世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

名句	停形为饵天地根，世人皆死我独存
释义	停形为饵天地根，世人皆死我独存皎然《寒栖子歌（曾居庐山，欲有事罗浮之行）》出自唐代皎然《寒栖子歌（曾居庐山，欲有事罗浮之行）》：君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。海上仙游不可见，人间日落空桑枝。注释参考天地根谓天地万物的根源。《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。” 世人世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
随便看	吏散帘垂思莫穷，山光溪影恣相容君不见五百圣者导雄机，灵峰晦育深无极此乐竟何如，满怀春拍拍谏草文难似，围棋智不如。蕙帐空留鹤，萝衣终换貂。嚎风一夜动，作雪欲愁客船头独立望长空，日艳波光逼人眼大妇裁纨素，中妇弄明珰。初飞万木叶，又长一年人幸到膺门下，频蒙俸粟分香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流瑞莲开二孕，琼缕织千条。从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬孤村烟草暮凄迷，笠子蓑衣自架犁银袍五百趋龙尾，天子临轩赐御题我欲汲井井泉遥二子伴我行，我行感徂节百舌春来哑，愁人共待晴。中和方作圣，太素忽收神孤鸿天际，断霞摇曳心目。报雠岂教行劫，作俑翻成害仁老来无复味青丝为笼系，桂枝为笼钩。山长水远，几时来得。