张子涉其源，超然意冥会

出自宋代郭印《自堂诗为张亿作》：

大道绝群伦，古今无匹配。
张子涉其源，超然意冥会。
宴坐一堂空，乾坤皆破碎。
八荒自神游，万法非我对。
眼前郁峥嵘，毫发了无碍。
揭名谅真实，举首谁领解。
咄哉愚痴儿，矜己妄尊大。
一念思遗物，胸次先愦愦。
不见南荣趣，偕来还几辈。
颠倒欲何之，却走山愈背。
吾今识子綦，独立形骸外。
寂寥千载馀，光采炯如在。

注释参考

超然

超然 (chāorán) 超脱世俗 detached 历史家所必需的超然态度 怅惘的样子 distracted 超然不对

冥会

(1).默契，暗合。 晋 郭璞 《山海经图赞·磁石》：“磁石吸铁，瑇瑁取芥，气有潜感，数亦冥会。”《梁书·处士传·陶弘景》：“ 弘景 为人，圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。”

(2).心灵相通；内心领会。 南朝 梁 王筠 《与东阳盛法师书》：“无由问道，抚躬如失，庶心期冥会，咫尺江山。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“此可冥会，难以言了也。”

(3).谓对玄理的领会。 清 宋大樽 《茗香诗论》十九：“ 康乐 虽有冥会，顾身为车骑将军之孙，袭封爵， 宋 受禪復仕，则‘倦世情之易挠’者无之，已不及 贞白 之静。”

(4).谓死后相会。 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“世间所传幽欢冥会之事，尽出文人妆点，悉属寓言，君乃信以为真哉。”