豺獭尚有祭，谁忍忘其先

出自宋代王炎《寓居分宁去故乡千里不归者二年思念松楸成长》：

暧暧风日暖，林薄皆蕃鲜。
好鸟仍啸歌，晚花亦嫣然。
问之此可时，春莫将禁烟。
家家馔觞豆，拜扫墟墓间。
飞鸣乌攫肉，丛木挂纸钱。
而我独不乐，慨然坐长叹。
开编不能读，当馈不能餐。
豺獭尚有祭，谁忍忘其先。
念为贫所驱，随牒二十年。
少壮不可留，览镜将华颠。
空惭北山移，未表南阳阡。
阖门有百指，负郭无一廛。
坐此客异乡，归思空缠1-1绵。
忆昔初筮仕，吾母犹朱颜。
三釜不及养，遽悲蓼莪篇。
侵寻岁月久，百感难具言。
伤心思宰木，清泪如流泉。
狐死必首丘，古人亦重迁。
况我虽宦游，十世家星川。
亲朋日在眼，可以相周旋。
土风有不同，客意终未安。
花落草凄凄，青山啼杜鹃。

注释参考

豺獭

豺祭和獭祭。初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类；深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。《礼记·王制》：“獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。” 郑玄 注：“皆记时候也……此时鱼肥美，獭将食之，先以祭也。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞豺乃祭兽戮禽。”《汉书·货殖传序》：“育之以时，而用之有节。屮木未落，斧斤不入於山林；豺獭未祭，置网不布於壄泽；鹰隼未击，矰弋不施於徯隧。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“因豺獭以为节，疾非时之伤孕；解置而不网，明含气之命重矣。” 唐中宗 《拜南效制》：“豺獭有祭，下不隔於微品。牺牲毕陈，上以先於严配。” 宋 刘弇 《元符南郊大礼赋》：“登鱼奠兽，肇豺獭之知。”参见“ 豺祭 ”、“ 獭祭鱼 ”。

忘其

同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》：“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪，忘其憎 怀 而爱 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘与亡同。亡其，转语词也。”