追随九十日，无日不自适

出自宋代吴芾《和送春诗送陈泽1~1民》：

少年买青春，千金初不惜。
常恐春不留，韶华难再行。
种杏更栽桃，为春添景色。
对酒复当歌，与春亡间隙。
春去或未来，日探春消息。
及至春又归，送春恨无翼。
追随九十日，无日不自适。
胡为把一麾，千里从吏役。
当涂古道院，事简非繁剧。
宴坐对江山，亦足自怡怿。
所叹乏游从，无与共良夕。
陈侯有高标，鸷鸟空累百。
落笔动成篇，端不在促迫。
不意牢落中，乃得此佳客。
人事苦参商，天意有顺逆。
笑言犹未竟，遽尔成乖隔。
虽未唱阳关，别恨已填臆。
此邦固寂寥，颇亦富水石。
方拟出郊坰，共拭登山屐。
何事逐春归，不念人相忆。
春事虽已阑，残花尚红白。
且复引离尊，倒此香醪碧。

注释参考

追随

追随 (zhuīsuí) follow 仿效前人的事迹 跟随 经常追随着他的记者们

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

无日

无日 (wúrì) 没有一天;表示时间不间断 every day 无日不思念故土和亲人 不日;不久 soon 亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》 祸至无日矣。——《资治通鉴》 无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》 吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 祸至无日

自适

自适 (zìshì) 自我舒适 self-ease