老去爱持齐物论，谁管彭殇寿夭

出自宋代刘克庄《贺新郎（已未九日同季弟子侄饮仓部弟免庵，艮翁、宫教来会。）》：

忆昔俱年少。
向斯晨、登高怀古，赋诗舒啸。
追数樽前插花客，人物并皆佳妙。
禁几度、西风残照。
元子寄奴曾富贵，到而今、一一消磨了。
君不乐，后人笑。
山南山北添华表。
叹归来、谢池草合，黄台瓜少。
老去爱持齐物论，谁管彭殇寿夭。
待细说、教天知道。
不羡两苏并二宋，愿弟兄、岁岁同吹帽。
杯到手，莫辞釂。

注释参考

老去

(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”

(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”

齐物论

酒名。 宋 唐庚 《泸人何邦直吾呼与饮为此诗》：“满饮一杯齐物论，白衣苍狗任浮云！”自注：“余在 惠州 作酒二种，其和者名‘养生主’，其稍劲者名‘齐物论’。”

彭殇

犹言寿夭。 彭 ， 彭祖 ，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殤子，而 彭祖 为夭”。 晋 王羲之 《＜兰亭集＞序》：“固知一死生为虚诞，齐 彭 殤为妄作。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；跡混 彭 殤，则百龄俱尽。” 清 金农 《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》 彭 殤原可拟，同年椿菌又如何？”

寿夭

(1).长命与夭折。《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！” 唐 黄滔 《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。” 明 沉采 《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“ 林姑娘 是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”

(2).寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。” 王逸 注：“寿命夭也。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？”

(3).谓寿限。 清 恽敬 《说仙上》：“有朝夕为寿夭者，蜉蝣是也。有三十日为寿夭者，蝉是也。”