有道无得丧，孰患番险蒙

出自宋代俞汝尚《题蒙泉》：

幽人{左屬右斤}寒泉，井甃金曰蒙。
井贵德不改，蒙以养为功。
非徒玩清冷，润液幽芳丛。
说筑傅岩下，伊耕莘野中。
静守一夫事，勤政王道隆。
孔孟不得志，日月经高穹。
休哉圣贤心，养私而用公。
宇宙间生民，草木与昆虫。
仁渐而穠郁，义惨而庞洪。
泓泓此中泉，与物资天功。
勿谓短绠浅，海底渊源通。
勿谓一勺轻，洗涤人心空。
近林郁青苍，远涧与冲融。
往往中间云，滂霈起天风。
汲引即所利，孰遣榛莽丰。
有道无得丧，孰患番险蒙。
君子修诸业，虑初而图终。
为君赋此诗，勿厌吾道穷。

注释参考

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

无得

(1).犹无从。《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。

(2).犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”

(3).未能得以。《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者， 金 人至今胆落。”

(4).无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”