往日闻韶独忘味，守株人在月西沈

出自宋代黄庭坚《为慧林冲禅师烧香颂三首》：

多年破衲不胜针，一曲胡笳无古今。
往日闻韶独忘味，守株人在月西沈。

注释参考

往日

往日 (wǎngrì) 过去的日子;从前 (in) former days;in bygone days 往日无冤,近日无仇:从未有过冤仇

闻韶

《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也！’”《韶》，传为 舜 时的乐名， 孔子 推为尽善尽美。后以“闻韶”谓听帝王之乐或听美好乐曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》：“宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻《韶》。” 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“听此笙鏞，曷异闻《韶》之美；顾兹匏土，宛存《击壤》之风。” 傅尃 《次韵答令希见过王仙馆中留别》：“载酒有人来问字，传餐无肉笑闻《韶》。”

忘味

忘记美味。多形容沉浸于优美音乐中的精神状态。语本《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味。” 汉 班固 《幽通赋》：“ 虞 《韶》美而仪凤兮， 孔 忘味於千载。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“一时忘味， 孔丘 留滞不虚；三日绕梁， 韩娥 餘音是实。” 宋 王禹偁 《大合乐赋》：“若非审音以知政，安能制礼而作乐，听之忘味，佞邪之道弗兴。”

守株

“ 守株待兔 ”的省称。《孔丛子·连丛子上》：“然雅达博通，不世而出，流学守株，比肩皆是，众口非非，正将焉立。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“每见凡俗守株之儒，营营所习，不博达理。” 唐 罗隐 《自贻》诗：“衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡；纵无显效亦藏拙，若有所成甘守株。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“怜恁凉凉无与处，穷途依稀守株；空囊何计充薪水，令人不觉攒眉。”