眺听聊自放，日暮城头立

出自宋代王安石《得曾子固书因寄》：

始吾居扬日，重问每见及。
云将自亲侧，万里同讲习。
子行何舒舒，石望已汲汲。
穷年梦东南，颜色不可挹。
仁贤岂欺我，正恐事维絷。
严亲抱忧衰，生理赖以给。
不然航江外，天寒北风急。
无乃山路恶，仆弱马行涩。
孤怀未肯开，岁物忽如蛰。
朅来高邮住，巷屋颇卑湿。
蓬蒿稍芟除，茅竹随补葺。
苟云御风气，尚恐忧雨汁。
故人莫在眼，屡独开巾笈。
忠信盖未见，吾敢诬兹邑。
出关谁与语，念子百忧集。
眺听聊自放，日暮城头立。
徐归坐当户，使者操书入。
时开识子意，如渴得美湆。
骊驹日就道，玉手行可执。
旧学待镌磨，新文得删拾。
重登城头望，喜气满原隰。

注释参考

眺听

犹视听。谓耳目所及。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗：“眺听穷耳目，远近备幽悉。” 唐 孟郊 《汝州南潭陪陆中丞公宴》诗：“耳目极眺听，潺湲与嶔岑。”

自放

(1).自我放纵；摆脱礼法的约束。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“世人闻 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放，见谓大度，而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《辽史·阿古只传》：“少卓越，自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“与其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”

(2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》：“夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於 豫且 ，白虵自放， 刘季 害之：愿少留意。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕无以自全活者，从一官於此，转困穷甚，思自放於 伊 潁 之上，当亦终得之。” 宋 苏舜钦 《浩然堂记》：“予观世之仕禄者，奔趋竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡须臾之闲以自放，顾安肯弃其貲装，易清泠深僻之地而为之敌也。” 明 唐顺之 《王思东像赞》：“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。”

(3).自骋其才气。 宋 欧阳修 《六一笔记·李杜诗优劣论》：“ 杜甫 於 白 得其一节而精强过之，至於天才自放，非 甫 可到也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》：“诗体初宗艳丽，工力深厚，归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为儒林口实。” 章炳麟 《书苏元瑛事》：“尤善画，以艺文自放。”

日暮

日暮 (rìmù) 太阳快落山的时候 at dusk 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

城头

城头 (chéngtóu) 城墙的顶头;城楼 top of the city wall 梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》