忽焉生法瑶，研虑还淳精

出自宋代释智圆《经武康小山法瑶师旧居》：

至道不可状，至理杳无名。
万彙丧其源，出没何营营。
忽焉生法瑶，研虑还淳精。
立言宗能仁，百也驰休声。
我来访旧居，景物如有情。
闲庭惨树色，空山咽猿鸣。
斯人今也亡，孤棹寻归程。

注释参考

忽焉

快速貌。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。” 汉 孔融 《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。” 宋 梅尧臣 《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》诗：“ 仲氏 又发霍，洞下忽焉甚。” 清 陈维崧 《绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院用＜片玉词＞韵》词：“更沾茗粥，尘巾忽焉岸。”

生法

研虑

研究考虑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“覃思之士，情饶歧路，鉴在疑后，研虑方定。” 宋 范仲淹 《与朱校理书》：“某则多病健忘，无益於事。如得一闲郡，时復研虑陈述补益之事，犹庶几万一。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》十四：“试取 曹子桓 《典论·论文》、 范蔚宗 《＜后汉书＞引语》、 张思光 《自序》读之，古人作文字，研虑以悦心，精严如此。”

淳精

(1).纯粹；纯正不杂。《文选·班固＜东都赋＞》：“嘉祥阜兮集皇都，发皓羽兮奋翘英，容洁朗兮於淳精。” 吕延济 注：“淳精，言不杂。” 明 刘基 《拟连珠》之五三：“絶外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。”

(2).精粹，精华。 晋 傅咸 《仪凤赋》：“伊仪凤之诞育兮，禀朱行之淳精。”《旧唐书·朱敬则传》：“淳精已流，糟粕可弃。” 五代 齐己 《谢王先辈湘中回惠示卷轴》诗：“少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。”