“居民偶相聚，三四依古柳”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《夜泊牛口》：

日落红雾生，系舟宿牛口。
居民偶相聚，三四依古柳。
负薪出深谷，见客喜且售。
煮蔬为夜餐，安识肉与酒。
朔风吹茅屋，破壁见星斗。
儿女自咿嚘，亦足乐且久。
人生本无事，苦为世味诱。
富贵耀吾前，贫贱独难守。
谁知深山子，甘与麋鹿友。
置身落蛮荒，生意不自陋。
今予独何者，汲汲强奔走。

注释参考

居民

居民 (jūmín) 住在某一地方的人 inhabitant 城内居民。——《广东军务记》内外居民。遍地居民。

相聚

集合；彼此聚会。《史记·李斯列传》：“今怠而不急就，诸侯復彊，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。” 唐韩愈《顺宗实录二》：“或相聚饮食于肆，醉饱而去。” 宋苏轼《夜泊牛口》诗：“居民偶相聚，三四依古柳。” 巴金《初恋》：“我知道我们只应有片刻的相聚，我知道你是不会永久属于我的。”

三四

(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。”

(2).表示为数不多。宋欧阳修《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。”

名句	居民偶相聚，三四依古柳
释义	居民偶相聚，三四依古柳苏轼《夜泊牛口》出自宋代苏轼《夜泊牛口》：日落红雾生，系舟宿牛口。居民偶相聚，三四依古柳。负薪出深谷，见客喜且售。煮蔬为夜餐，安识肉与酒。朔风吹茅屋，破壁见星斗。儿女自咿嚘，亦足乐且久。人生本无事，苦为世味诱。富贵耀吾前，贫贱独难守。谁知深山子，甘与麋鹿友。置身落蛮荒，生意不自陋。今予独何者，汲汲强奔走。注释参考居民居民 (jūmín) 住在某一地方的人 inhabitant 城内居民。——《广东军务记》内外居民。遍地居民。相聚集合；彼此聚会。《史记·李斯列传》：“今怠而不急就，诸侯復彊，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。” 唐韩愈《顺宗实录二》：“或相聚饮食于肆，醉饱而去。” 宋苏轼《夜泊牛口》诗：“居民偶相聚，三四依古柳。” 巴金《初恋》：“我知道我们只应有片刻的相聚，我知道你是不会永久属于我的。” 三四 (1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。” (2).表示为数不多。宋欧阳修《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。”
随便看	柳絮飞时话别离，梅花开后待郎归水边疏影。炉里温温种子，玄珠象、气透三宫。文星喜趁梦熊回如依石穴出，尚想秋江度缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。常闻先生教，指示秦仪路。朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。草鞋藜杖，素冠蓬鬓，弱笠与蓑衣古道云横白，移时客共愁。了无一事犹深锁，辜负东篱菊品浓假使从公旦，三年便衮归草色行看靡，花枝暮欲低。词人乐光景，纤艳不足录棋声敲竹外，帘影落花间苍梧云叠九嶷深，二女魂飞江上立。尚有燕人数行泪，回身却望塞南流放神遗所拘，觥罚屡见酬。州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。苏堤鞭影半痕儿，常记吴山月上时终乃愧吾友，无容私此身。