燕坐收心鉴，冥观阅界沙

出自宋代苏辙《次韵毛君山房遣兴》：

欲就阳崖暖，新开石磴斜。
谁言太守宅，自是野人家。
燕坐收心鉴，冥观阅界沙。
退公长寂寞，外物自喧哗。
缺迳移松补，斜阳种竹遮。
白云生后础，孤鹜伴残霞。
破闷时寻鹤，呼眠亦任鸦。
喜闻糟出瓮，屡问菊开花。
古井元依斗，丹砂旧养芽。
蚍蜉频上案，猿狖巧分楂。
客到扁舟远，年侵两鬓华。
心摇挂风旆，眼暗隔轻纱。
强拨横肱睡，来从插版衙。
隐居惭弃掷，胜地每咨嗟。
顽钝终何取，雕磨岂复加。
焦先夙所尚，圜舍恰如蜗。

注释参考

坐收

(1).因连坐而收监入狱。《史记·孝文本纪》：“相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。”《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王 赐 ， 淮南王 弟也，当坐收，有司请逮捕 衡山王 。”

(2).谓轻易而获。《资治通鉴·宋武帝永初三年》：“待其强臣争权，变难必起，然后命将出师，可以兵不疲劳，坐收 淮北 也。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗：“坐收国土无双价，独立 东皇太一 前。” 胡汉民 《＜民报＞之六大主义》：“此进率者，非地主毫末之功，而独坐收其利，是又不啻驱社会之人而悉为之僕也。”

冥观

玄妙的体察。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“浑万象以冥观，兀同体於自然。” 李善 注：“冥，昧也。言不显视也。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“冥观洞古今，象外逐幽好。”

界沙

犹沙界。指多如 恒河 沙数的世界。语出《法华经·五百弟子受记品》：“其佛以 恒河 沙等三千大千世界为一佛士。” 宋 苏辙 《次韵毛君山房遣兴》：“燕坐收心鑑，冥观閲界沙。”