将欲神变惊风目，故敛光芒归窘步

出自宋代王之望《刘侍郎见和再用韵》：

大方广佛三身具，境号华严普贤住，三千净土毛孔吞，百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显，端由象法时将暮。
三乘不起正信心，一线顿开方便路。
将欲神变惊风目，故敛光芒归窘步。
示现虽同人异见，开遮未判谁无惧。
臂力遥擎妙喜来，顶光近摄清凉互。
我来亲睹未曾有，方审传闻元不误。
阳春正值风日好，阴雨不逢雷雹怒。
入梦惟忧神鬼知，乘危暗有龙王护。
招提问路方上征，世界当空已先布。
千林寂历鸟声少，万岭奔腾云气聚。
高峰初到莆休歇，圆相俄惊成指顾。
一壶恍入物外天，五里知非世间雾。
感通咫尺捷影响，变灭须臾嗟电露。
公居福地宝岩对，身享耆年仙籍附。
两禁高辞法从班，一灯久续禅宗炷。
正始余风独后凋，建字逸驾争先鹜。
忽聆酬唱便随喜，要与见闻俱得度。
愿公且见宰官身，一宅常与轩冕寓。

注释参考

将欲

将要；打算。《老子》：“将欲夺之，必固与之。”《墨子·非攻下》：“中情将欲求兴天下之利，除天下之害。” 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 李白 乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”

神变

神奇变化。《晋书·文帝纪》：“奇兵震击，而 朱异 摧破；神变应机，而 全琮 稽服。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“窣堵波中有 如来 骨舍利，可一升餘，神变之事，难以详述。” 宋 李纲 《书僧伽事》：“世传 僧伽 为 观世音 大士化身，其神变示现，载於传説，著於耳目，不可胜纪。”《明史·叶百巨传》：“主上痛惩其弊，故制不宥之刑，权神变之法，使人知惧而莫测其端也。”

惊风

惊风 (jīngfēng) 小儿病名。急惊风、慢惊风的统称 infantile convulsion

光芒

光芒 (guāngmáng) 向四面发射的强烈光线 rays of light;radiance;brilliant rays 永放光芒 他,有如一座光芒万丈的金塔,矗立在gong1-1产主义的思想高地。——《路标》 光亮 light 路灯发出微弱的光芒。

窘步

(1).急步。《楚辞·离骚》：“何 桀 紂 之猖披兮，夫唯捷径以窘步。” 王逸 注：“窘，急也……欲涉邪径，急疾为治。”《文选·颜延之＜和谢监灵运＞》：“弱植慕端操，窘步惧先迷。” 刘良 注：“急步追之，常恐先迷失其正道也。”

(2).步履艰难。 三国 魏 曹丕 《陌上桑》诗：“被荆棘，求阡陌，侧足独窘步。” 金 元好问 《论诗》诗：“窘步相仍死不前，唱酬无復见前贤。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·彭博通》：“ 元 时 攸县 张子云 者，身长ba1-1九尺，为人担米，肩各一石，首戴五斗，而行无窘步。” 清 戴名世 《游烂柯山记》：“从亭侧攀萝缘磴而上，皆窄径，窘步至其巔，正与亭相对。”