愿言宣德化，四海一陶唐

出自元代王冕《自崔镇至济州人情风俗可叹三十韵》：

天阙星河近，关山道路长。
断云依野树，归鸟傍斜阳。
吊古添惆怅，伤时重慨慷。
艰难衣带缓，辛苦□毛苍。
昨日辞崔镇，今晨过回梁。
躲船荦愁确，打牵畏汪洋。
舟子招呼急，商人问信忙。
新州山顶上，沛县水中央。
古昔英雄地，萧条战斗场。
歌风传汉祖，决胜信张良。
转首风云改，重瞻日月光。
喜看新社稷，不问旧封疆。
鱼鳖行官道，狐狸上庙堂，凄凄黄叶浦，漭漭白苹乡。
提挈何狼籍，奔趋适诈狂。
人伦俱丧失，风俗尽凋伤。
白纻流吴曲，红花烂楚芳。
礼仪从此废，廉耻竟何将？戢戢哀流落，纠纠俱暴强。
郎官思卓鲁，牧守想龚黄。
鹰隼锋棱劲，豺狼气势张。
抚绥徒文饰，渔猎尽逃亡。
东鲁书声寂，西秦客梦扬。
可怜吾老大，那忍见凄凉。
饥望家家火，愁悬处处肠。
竞穿泥窟穴，争觅草衣裳。
密雪团花大，飞冰就木僵。
垂情徒郁郁，极目转茫茫。
圣主春秋盛，贤臣事业张。
愿言宣德化，四海一陶唐。

注释参考

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

德化

德化 (déhuà) 旧指以道德感化人 moralize and change

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

一陶

(1).在一窑中陶冶。比喻在同一教化之下。《后汉书·崔骃传》：“参差同量，坏冶一陶，羣生得理，庶绩其凝。” 宋 王安石 《和甫如京师微之置酒》诗：“黄屋初启圣，万灵归一陶。”

(2).方言。一起，一处。 明 周履靖 《锦笺记·醉春》：“ 柳洲亭 、 放鹤亭 、 湖心亭 、 冷泉亭 ，可惜造做子几处； 六和塔 、 雷峯塔 、 保叔塔 、 灵鷲塔 ，恨弗得磕做子一陶。”