有孤峰顶上，木人饶舌

出自元代云阳子《满江红 呜鹤余音卷一》：

竖起空拳，休着相、秤＊是铁。
敢承当时要，丈夫刚烈。
古佛拈花微微笑，今时几个齐腰雪。
叹杜鹃、啼得血流枝，谁知切。
哑人梦，难分别。
耳聋汉，偏解说。
有孤峰顶上，木人饶舌。
鸟乌噪猿啼谈不二，松风涧水真玄泄。
这机关打破看寒空，家家月。

注释参考

顶上

(1).顶头，高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。”

(2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴 瑾 （ 刘瑾 ）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第七一回：“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“er1*1奶奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。”

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

饶舌

[beat one’s gums;shoot off one's mouth] 滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话

王趣驾参礼,行修默然,但云:“延寿饶舌。”——《吴越备史》

唠叨；多嘴。《北齐书·斛律光传》：“盲眼老公背上下大斧，饶舌老母不得语。” 唐 白居易 《酬严给事》诗：“不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知？” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“花不能言我饶舌，花神汝莫生分别。” 茅盾 《子夜》七：“但是同样有几杯酒下肚的 李玉亭 却也例外地饶舌。”