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名句 从谏停东幸,垂衣宝历昌
释义

从谏停东幸,垂衣宝历昌

姚合 《敬宗皇帝挽词三首》

出自唐代姚合《敬宗皇帝挽词三首》:

从谏停东幸,垂衣宝历昌
汉昭登位少,周代卜年长。
彩仗三清路,麻1|1衣万国丧。
玄宫今一闭,终古柏苍苍。
晚色启重扉,旌旗路渐移。
荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
臣子终身感,山园七月期。
金茎看尚在,承露复何为。
紫陌起仙飙,川原共寂寥。
灵輴万国护,仪殿百神朝。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。
微臣空感咽,踊绝觉天遥。

注释参考

从谏

听从谏言。《书·说命上》:“惟木从绳则正,后从諫则圣。”《汉书·梅福传》:“昔 高祖 纳善若不及,从諫若转圜,听言不求其能,举功不考其素。” 隋 王通 《中说·礼乐》:“虐哉 汉武 !未尝从諫也。”《宋史·吕公著传》:“ 太宗 之德,以能屈己从諫尔。”参见“ 从諫如流 ”。

东幸

封建时代谓皇帝亲临东方。《史记·孝武本纪》:“三月,遂东幸 緱氏 ,礼登中岳 太室 。” 唐 姚合 《敬宗皇帝挽词》诗之一:“从諫停东幸,垂衣 寳历 昌。”

垂衣

见“ 垂衣裳 ”。

宝历

见“ 宝历 ”。

亦作“ 宝歷 ”。指国祚;皇位。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》:“椒觴再献,寳歷万年。”《梁书·武帝纪上》:“虽宝历重升,明命有绍,而du1|1夫丑纵,方煽京邑。”《魏书·世宗纪》:“朕幼承宝历,艰忧在疚,庶事不亲,风化未洽。” 唐 欧阳詹 《回鸾赋》:“应千年之宝歷,承八圣之重光。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》:“玉佩朝元,宝历迎祥。”

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