君不见汉家功臣上麒麟，气貌岂是寻常人

出自元代王冕《题画梅》：

君不见汉家功臣上麒麟，气貌岂是寻常人？又不见唐家诸将图凌烟，长剑大羽联貂蝉。
龙章终匪尘状，虎头乃是封侯相。
我生山野无能为，学剑学书空放荡。
老来晦迹岩穴居，梦寐未形安可模？昨天冷飚动髭须，拄杖下山闻鹧鸪。
乌巾半岸衣露肘，忘机忽落丹青手。
器识可同莘野夫，孤高差拟蟠溪叟。
山翁野老争道真，松篁节操梅精神。
吟风笑月意自在，只欠鹿豕来相亲。
江北江南竞传写，祝君叹其才尽下。
我来对面不识我，何者是真何者假？祝君放笔一大笑，不须揽镜亦自肖。
相携且买数斗酒，坐对青山姿倾倒。
明朝酒醒呼鹤归，白云满地芝草肥。
玉萧吹来雨霏霏，琪花乱点春风衣。
祝君许我老更奇，我老自觉头垂丝。
时与不时何以为？赠君白雪梅花枝。

注释参考

不见

不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了 见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了

汉家

汉家 (Hànjiā) 即汉朝 Han Dynasty (206B.C—200A.C) 汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》 为汉家除残去秽。——《资治通鉴》

功臣

功臣 (gōngchén) 旧指君主的有大功的臣子,现指对国家和人民作出重大贡献的人 one who has rendered outstanding service 治淮功臣 今功臣名将,雁行有序。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

麒麟

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”

(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”

(3).见“ 麒麟阁 ”。

(4).见“ 麒麟殿 ”。

气貌

(1).谓描述气势、形貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“气貌山海，体势宫殿，嵯峨揭业，熠燿焜煌之状，光采煒煒而欲然，声貌岌岌其将动矣。”

(2).气度，风貌。 唐 李华 《元鲁山墓碣铭》：“神体和，气貌融，视色至教，不言而信。” 南唐 李建勋 《赠送致仕郎中》诗：“衣冠皆古製，气貌异常人。”《新五代史·杂传三·赵匡凝》：“ 匡凝 为人气貌甚伟，性方严。” 明 王廷相 《慎言·君子》：“气貌可以观德，役使可以观政。”

常人

(1).守常道不变的人。《书·立政》：“继自今后王立政，其惟克用常人。” 蔡 沉 集传：“常人，常德之人也。”

(2).平常的人。《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”《史记·商君列传》：“常人安於故俗，学者溺於所闻。”《周书·韩盛传》：“ 德舆 姿貌魁杰，有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 高帝 子孙尽隆準，龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。”

(3).固定的人。《周书·异域传上·高丽》：“是俗好淫，不以为愧，有游女者，夫无常人。”《旧唐书·西戎传·拂菻国》：“其王无常人，简贤者而立之。”