继天爰立长

出自南北朝庾信《周五声调曲 宫调曲 一》：

气离清浊割。
元开天地分。
三才初辨正。
六位始成文。
继天爰立长。
安民乃树君。
其明广如日。
其泽厚如云。
惟昔我文祖。
拨乱拒讴歌。
三分未抚运。
八百不陵河。
礼敷天下信。
乐正神人和。
风尘行息警。
江海欲无波。

注释参考

继天

秉承天意。 汉 扬雄 《法言·五百》：“圣人聪明渊懿，继天测灵，冠乎羣伦。” 汉 班固 《东都赋》：“体元立制，继天而作。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“大人长物，继天接圣。”

爰立

《书·说命》：“爰立作相，王置诸其左右。” 孔 传：“於是礼命立以为相，使在左右。”后因以“爰立”指拜相。 宋 钱易 《南部新书》丙：“ 元和 、 太和 以来，左右中尉或以幞头纱赠清望者，则明晨必有爰立之制。”