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名句 已乎已乎,其灵修终不得而见乎
释义

已乎已乎,其灵修终不得而见乎

曹勋 《泽畔吟》

出自宋代曹勋《泽畔吟》:

驾文螭兮翔九天,天路远兮中道还。
邈故国兮怀所安,心耻耻兮循江干。
纫秋兰以为裳兮,采杞菊以为餐。
望佳人之不来兮,暗修途之莫前。
瞰江流之无垠兮,仰苍苍而漫漫。
想荆门之遐阻兮,寿春杳隔于大渊。
痛灵修之独处兮,谁复与之寤言。
气填膺以拂郁兮,泪承睫而涟涟。
悼已往之修系兮,欲易道而改辕。
顾和璧之三献兮,冀识者之一观。
阴风雨之惨惨兮,而夜不得明。
哀时运之若此兮,余又何默默於久生。
宁怀沙抱石以自沉兮,庶齏志而下信。
虽世人之不吾悲兮,吾容能不悲夫若人。
吾原托夷齐以为绍介兮,修请谒于黄虞。
吊坐咸于帝阍兮,友阳侯於子胥。
几江神之不我渎兮,吾容委质於渊鱼。
已乎已乎,其灵修终不得而见乎

注释参考

已乎

算了。《左传·昭公十二年》:“﹝ 南蒯 ﹞将适 费 ,饮乡人酒。乡人或歌之曰:‘我有圃,生之杞乎!从我者子乎,去我者鄙乎,倍其邻者耻乎!已乎已乎,非吾党之士乎!’” 杨伯峻 注:“已乎、已矣乎、已矣哉,皆絶望之词。”

灵修

亦作“ 灵修 ”。 1.指 楚怀王 。《楚辞·离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵脩之故也。” 王逸 注:“灵,神也。脩,远也。能神明远见者,君德也,故以諭君。”《汉书·扬雄传上》:“灵修既信 椒兰 之唼佞兮,吾纍忽焉而不蚤睹?” 颜师古 注引 服虔 曰:“灵修, 楚王 也。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗:“犀甲 吴 戈悲 战国 ,女萝山鬼怨灵修。”

(2).泛指君主。 清 钱谦益 《资德大夫忠宪高公神道碑铭》:“公之忠君爱国,死而弥篤。灵修美人之思,有餘恫焉!” 清 陈廷焯 《<白雨斋词话>自序》:“美人香草,貌託灵脩。”

(3).指贤德明哲的人。 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗:“灵修忽尔逝,岁晏劳予心。”

(4).指美好的声名。 清 魏源 《杂诗》之三:“感此大化奔,惧为造物腐。灵修不早立,百岁如过雨。”

(5).指思慕的恋人。 清 方朝 《大江吟》:“青鸟欲语意夷犹,天路险阻怀灵修。白日西驰不我留,长歌徙倚增离忧。” 清 龚自珍 《莺啼序》词:“予怀渺渺,灵修尚隔中央,只恐弃我如土。”参阅《诗·秦风·蒹葭》。

(6).指神灵。《宋史·乐志十二》:“灵修戾止,詔以毛血。” 明 沉贞 《乐神曲·城隍》:“民不惊兮志定,眷灵修兮作民命。”

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
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