“方外三贤人，惠然来相亲。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝权德舆《卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访》

沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。
整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。
各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁。
心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩桂香氲芬。

注释参考

方外

方外 (fāngwài) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方 Buddhist,Taoist monks 彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》边远所在,异域 territory beyond China

贤人

贤人 (xiánrén) 德才兼备的人 a person of virtue 自古贤人。——《史记·魏公子列传》明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

惠然

惠然 (huìrán) 顺心的样子 kindly 惠然莅临惠然肯来(函柬用语,表示欢迎客人光临的言词)

相亲

相亲 (xiāngqīn) 互相亲爱;相亲近 be deeply attached to each other 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意 have a traditional blind date before engagement

名句	方外三贤人，惠然来相亲。
释义	方外三贤人，惠然来相亲。权德舆《卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访》出自唐朝权德舆《卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访》沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁。心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩桂香氲芬。注释参考方外方外 (fāngwài) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方 Buddhist,Taoist monks 彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》边远所在,异域 territory beyond China 贤人贤人 (xiánrén) 德才兼备的人 a person of virtue 自古贤人。——《史记·魏公子列传》明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》惠然惠然 (huìrán) 顺心的样子 kindly 惠然莅临惠然肯来(函柬用语,表示欢迎客人光临的言词) 相亲相亲 (xiāngqīn) 互相亲爱;相亲近 be deeply attached to each other 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意 have a traditional blind date before engagement
随便看	初种直教围野水，半开长是近清明日近书来少，宵长梦不休自怜随牒东南奔，假道因得登龙门长亭唤马一凄断，璧月晓堕桐花城英英方家郎，秀发如琼枝花间归洞路，山下钓鱼舟更怜风月时，几弄林间笛今人仅知此，着眼未为高依其在京，侵自阮疆烟郭云扃路不遥，怀贤犹恨太迢迢茂陵罢酒惭中圣，漳浦题诗怯大巫一区悬磬已偷安，常念风波世路艰吹月洞箫含碧玉，动人佳趣转黄钟难兄忽相逢，触动欢{1-1}喜{1*1}缘地僻民风古，雨晴天气新明朝第一番花吉，并与琼幡下虎关翦刻工夫天自巧。慎在于畏小；智在于治大专一则胜，离散则败。志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。祸在于好利；害在于亲小人除害在于敢断；得众在于下人。机在于应事；战在于治气善御敌者，正兵先合，而后扼之，此必胜之术也。军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍，劳佚必以身同之。