缉熙懿德，敷扬成命

出自唐代张说《唐封泰山乐章豫和六首》：

挹泰坛，紫泰清。
受天命，报天成。
竦皇心，荐乐声。
志上达，歌下迎。
亿上帝，临下庭。
骑日月，陪列星。
嘉视信，大糦馨。
澹神心，醉皇灵。
相百辟，贡八荒。
九歌叙，万舞翔。
肃振振，铿皇皇。
帝欣欣，福穰穰。
高在上，道光明。
物资始，德难名。
承眷命，牧苍生。
寰宇谧，泰阶平。
天道无亲，至诚与邻。
山川遍礼，宫徵惟新。
玉帛非盛，聪明会真。
正斯一德，通乎百神。
享帝享亲，维孝维圣。
缉熙懿德，敷扬成命。
华夷志同，笙镛礼盛。
明灵降止，感此诚敬。

注释参考

缉熙

《诗·大雅·文王》：“穆穆 文王 ，於缉熙敬止。” 毛 传：“缉熙，光明也。”又《周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。” 郑玄 笺：“缉熙，光明也。”后因以“缉熙”指光明，又引申为光辉。《汉书·扬雄传上》：“隃於穆之缉熙兮，过《清庙》之雝雝。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“并文明自天，缉熙景祚。” 唐 李邕 《赠安州都督王仁忠神道碑》：“缉熙远略，绳準嘉言。” 宋 王禹偁 《天道如张弓赋》：“又尝观上圣之姿，法天道兮缉熙，令先禁于qiang1-1暴，心不忘於惸嫠。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》：“ 周公 以元圣而受缉熙之传，制礼作乐，有身致太平之功。”

懿德

懿德 (yìdé) 美德 virtue 林虑懿德,非礼不处。——《后汉书·钟浩传》 懿德高风,令人景仰

敷扬

传播宣扬。《后汉书·张纲传》：“不能敷扬五教，翼讚日月。” 唐 柳宗元 《礼部贺立皇太子表》：“陛下奉率前规，敷扬盛典，顾兹守器之重，爰正承华之位。”《五灯会元·西天祖师·闍夜多尊者》：“二十祖 闍夜多尊者 ， 北天竺国 人也。智慧渊冲，化导无量。后至 罗閲城 ，敷扬顿教。”

成命

成命 (chéngmìng) 既定的天命。已形成并实施的决议;已下达的号令 issued order 昊天有成命,二后受之。——《诗·周颂·昊天有成命》 师无成命,多奋何为?——《左传·宣公十二年》 成命难违