“涉世恨形役，告休成老夫”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《归去来集字十首》：

涉世恨形役，告休成老夫。
良欣就归路，不复向迷途。
去去径犹菊，行行田欲芜。
情亲有还往，清酒引樽壶。

注释参考

涉世

涉世 (shèshì) 接触社会,经历世事 see the world 宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》

形役

谓为形骸所拘束、役使。犹言被功名利禄所牵制、支配。晋陶潜《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲？” 宋刘敞《睡起》诗：“有生滞形役，万物安静便。” 清朱鹤龄《春日郊行同赵徐二子》诗：“营营欲何为，形役滋烦懣。”

告休

指官吏退休，辞职。南朝梁陶弘景《授陆敬游十赉文》：“尔奉上惟勤，接下以惠……手足胼胝，未获告休。” 唐李翱《祭杨仆射文》：“知足告休，颐养于家。” 宋梅尧臣《答王德言》诗：“虽然自薅薙，抱痾方告休。” 吴晗《朱元璋传》第七章二：“﹝ 朱仕鲁 ﹞闹起迂脾气，当面交还朝笏，要告休回家。”

老夫

老夫 (lǎofū) 年老的男子自称 an old fellow like me 老夫自有主张,尔等不必多言

名句	涉世恨形役，告休成老夫
释义	涉世恨形役，告休成老夫苏轼《归去来集字十首》出自宋代苏轼《归去来集字十首》：涉世恨形役，告休成老夫。良欣就归路，不复向迷途。去去径犹菊，行行田欲芜。情亲有还往，清酒引樽壶。注释参考涉世涉世 (shèshì) 接触社会,经历世事 see the world 宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》形役谓为形骸所拘束、役使。犹言被功名利禄所牵制、支配。晋陶潜《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲？” 宋刘敞《睡起》诗：“有生滞形役，万物安静便。” 清朱鹤龄《春日郊行同赵徐二子》诗：“营营欲何为，形役滋烦懣。” 告休指官吏退休，辞职。南朝梁陶弘景《授陆敬游十赉文》：“尔奉上惟勤，接下以惠……手足胼胝，未获告休。” 唐李翱《祭杨仆射文》：“知足告休，颐养于家。” 宋梅尧臣《答王德言》诗：“虽然自薅薙，抱痾方告休。” 吴晗《朱元璋传》第七章二：“﹝ 朱仕鲁 ﹞闹起迂脾气，当面交还朝笏，要告休回家。” 老夫老夫 (lǎofū) 年老的男子自称 an old fellow like me 老夫自有主张,尔等不必多言
随便看	测管才窥豹，倾江试吸鲸从今一步一回头，怎睚得、一千馀里既懼而教，如餔如乳朝云出如呕，暮云归如吞东台御史多提举，莫按金章系布裘早向承明倦直庐，萧然林下十年收忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。楚天万里无纤云，旱气塞空日昼昏扁舟如镜面，清净不可触朱阑倚遍黄昏后病守欣然有嘉思，亦须对雪把空◇ 带雪腊风藏泽国，犯寒春色着烟林未叹客行鸥鸟远，五更吹角是高城冷冷一涧泉，炯炯千树雪蜂攒知眷恋，鸟语亦殷勤志随时暂郁，身与道俱荣谷熟豆熟，粥足饭足抱病齿发非，阅世城市换。或云丰年祥，饱食可庶几一抹弦器，初宴画堂，琵琶人把当头。远园细履，栽种成阴。平时与周旋，况复非俗士琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒，不同者二也向酒边陶写，韩情杜思，案头料理，汉蠹秦煨但梅花、相看岁晚。