甘心挝鼓投荒裔，敢望传柑近上京

出自宋代姜特立《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙》：

公堂宴处万灯明，灶鼓冬冬脆管清。
莫厌青裙分作队，那无艳粉笑倾城。
甘心挝鼓投荒裔，敢望传柑近上京。
咫尺宾朋若胡越，语音嘈杂隐雷声。

注释参考

甘心

甘心 (gānxīn) 情愿 willingly;readily 他是甘心受罚的 初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》 满意;满足 be reconciled to;be complacent about 不达目的绝不甘心 不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》

挝鼓

(1).击鼓。 唐 岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》诗：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。” 清 陈维崧 《水龙吟·江行望秣陵作》词：“何处廻颿挝鼓，更玉笛数声哀怨。”

(2).特指击登闻鼓。《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》：“今畿甸之民，州县一不得其情，则之臺之省，以至挝鼓，必彻而后已。”参见“ 登闻鼓 ”。

投荒

贬谪、流放至荒远之地。 唐 独孤及 《为明州独孤使君祭员郎中文》：“公负谴投荒，予亦左袵异域。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“国家终恢全度，特屈深仁，止行夺爵之文，才示投荒之责。” 明 何景明 《喜望之量移兼寄》诗：“ 岭 海投荒日， 燕臺 远望时。”

传柑

亦作“ 传甘 ”。 北宋 上元夜宫中宴近臣，贵戚宫人以黄柑相赠，谓之“传柑”。 宋 苏轼 《上元侍饮楼上》诗之三：“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君。”自注：“侍饮楼上，则贵戚争以黄柑遗近臣，谓之传柑。” 清 吴伟业 《元夕》诗：“传柑曲里啼鶯到，爆竹光中战马收。” 清 朱彝尊 《送毛检讨奇龄还越二十四韵》：“烧尾同华讌，传甘并紫帉。”

上京

(1).古代对国都的通称。《文选·班固＜幽通赋＞》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪於上京。” 李善 注：“有羽翼於京师也。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 德璉 发跡於此 魏 ，足下高视於上京。” 宋 刘攽 《送韩玉汝司封奉使两浙》诗之三：“组练白玉粒，一月来上京。” 梁启超 《复刘古愚山长书》：“ 秦 中自古帝都，万一上京有变，则六飞行在，犹将赖之。”

(2).古都名。 渤海 以王都 忽汗城 为 上京 龙泉府 。故址在今 黑龙江 宁安县 西南 东京城 。

(3).古都名。 契丹 会同 元年(公元938年)改皇都为 上京 临潢府 。故址在今 内蒙古 巴林左旗 南。

(4).古都名。 金 天眷 元年(公元1138年)以京师 会宁府 为 上京 ，故址在今 黑龙江 阿城 南 白城 。