焉得妙思作强对，如埙如篪吕应律

出自宋代陈造《次韵许节推喜雨》：

旧雨新雨不后期，丰年当复歌周诗。
手调玉烛属廊庙，归功假手敢固辞。
妇子赴工听晓鼓，山歌和应挥汗雨。
麦黄蚕老十分熟，坐衙日日闻此语。
偕君薄宦群山中，与我忧喜大抵同。
畏垒谬诧庚桑楚，醉乡盍访王无功。
向来小旱烦忧恤，喜雨新来慰衰疾。
焉得妙思作强对，如埙如篪吕应律。
行藏老矣不问天，一饱肯受儿辈怜。
炉熏频炷窗频托，公馀还我文字乐。

注释参考

妙思

精妙的构思。《陈书·司马申传》：“﹝ 申 ﹞十四便善弈棊…… 子春 素知 申 ，即於坐所呼与为对， 申 每有妙思， 异 （ 朱异 ）观而奇之，因引 申 游处。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“易者虽不紧要，亦当冥心搜句，或成三二篇，则妙思种种出焉。”

(1).精深的思想。妙，通“ 眇 ”，深远。 汉 王充 《论衡·艺增》：“诸子之文，笔墨之疏，大贤所著，妙思所集。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“《易》之《文》《繫》，圣人之妙思也。”

(2).深思，认真思考。妙，通“ 眇 ”，深远。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“每念昔日 南皮 之游，诚不可忘，既妙思‘六经’，逍遥百氏，弹碁閒设，终以六博。”

作强

谓产生强劲之力。《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉。” 王冰 注：“强於作用，故曰作强。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷六：“《内经》言：‘肾者作强之官，技巧出焉’……不作强则何以得之？故知作强者，乃精力之谓。”

如埙如篪

埙(壎)、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。《诗·大雅·板》：“天之牖民，如壎如篪。” 毛 传：“如壎如篪，言相和也。”参见“ 壎篪 ”。

应律

(1).应合乐律。《楚辞·九歌·东君》：“应律兮合节，灵之来兮蔽日。” 唐 吕纯 《忆江南》诗：“万蕊初生将比类，黄鐘应律始归家。” 明 刘基 《圣人出》诗：“八风应律《九歌》奏，圆方交格神灵輳。”

(2).应合历象。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“及兹正阳履端之辰，苍龙应律之候，羣臣诣 奉天殿 朝贺礼成，即诣 文华殿 朝贺皇太子。”