“因浮济川舟，遂作适野行。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝刘禹锡《和令狐相公晚泛汉江书怀，寄洋州崔》

雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。
郊树映缇骑，水禽避红旌。田夫捐畚锸，织妇窥柴荆。
古岸夏花发，遥林晚蝉清。沿洄方玩境，鼓角已登城。
部内有良牧，望中寄深情。临觞念佳期，泛瑟动离声。
寂寞一病士，夙昔接群英。多谢谪仙侣，几时还玉京。

注释参考

济川

犹渡河。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。唐独孤及《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明张居正《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“ 黄君济川才，大器晚成就。”

作适

寻欢作乐。《南史·桓康传》：“帝左右人曰：‘一府皆眠，何不缘墙入？’帝曰：‘我今夕欲一处作适，待明日夜。’”

野行

谓在野外行走。宋梅尧臣《依韵和师直仲春雪中马上》：“野行方有味，缓轡不须催。” 明何景明《田园杂诗》之二：“野行畏多露，无使侵衣巾。”

名句	因浮济川舟，遂作适野行。
释义	因浮济川舟，遂作适野行。刘禹锡《和令狐相公晚泛汉江书怀，寄洋州崔》出自唐朝刘禹锡《和令狐相公晚泛汉江书怀，寄洋州崔》雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。郊树映缇骑，水禽避红旌。田夫捐畚锸，织妇窥柴荆。古岸夏花发，遥林晚蝉清。沿洄方玩境，鼓角已登城。部内有良牧，望中寄深情。临觞念佳期，泛瑟动离声。寂寞一病士，夙昔接群英。多谢谪仙侣，几时还玉京。注释参考济川犹渡河。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。唐独孤及《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明张居正《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“ 黄君济川才，大器晚成就。” 作适寻欢作乐。《南史·桓康传》：“帝左右人曰：‘一府皆眠，何不缘墙入？’帝曰：‘我今夕欲一处作适，待明日夜。’” 野行谓在野外行走。宋梅尧臣《依韵和师直仲春雪中马上》：“野行方有味，缓轡不须催。” 明何景明《田园杂诗》之二：“野行畏多露，无使侵衣巾。”
随便看	北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟放榜梅花作状元。不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛金多不用千头橘，刀害无嫌三藏梨架上书聊揩老眼，墓誓已白慈颜临卭若有便不於下成蹊，俗眼何曾识暗诱人离火院闲闲闲里守真常悟彻身躯是假悲则因他，华丽不相宜日月名迟愁揽镜，江湖兴在忆垂纶才子从今一分散，便将诗咏向吴侬因甚近新无据，误窃香深约金帛宁论价白马双旌队，青山八阵图。早晚还乘鹤，悲歌向故园本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂健步忽传呼，云有远书至垒尊今日枣如瓜。向西风回首，双旌缥缈，从天下、招琴鹤。猨哀鹤怨，金环不归偏似南浮客，悠扬无所依。可怜国柄全无用，曾见家人下第时。