太平论极至，坠曲悉兴行

出自宋代金君卿《韩相生日》：

商飚迎素律，兑泽荐元精。
象顺奎钧烂，天锺义气清。
千龄将圣偶，冢辅为时生。
粹蕴森群玉，冲襟貯四瀛。
大方捐朴斵，淳辩复韶韺。
先帝龙飞日，朝阳凤一鸣。
振文齐木铎，保国敌金城。
旧德方图任，鸿钧正倚平。
具瞻归峻岳，众口说和羹。
固结君臣分，穷探礼乐情。
用人兼畎亩，得士尽豪英。
省罚蠲茶法，均徭审地征。
镇浮还美俗，恤隐起波氓。
考古渊源博，含章气思宏。
太平论极至，坠曲悉兴行。
文物期三代，规摹小二京。
纳忠高子孟，任重等阿衡。
国本重离正，身谋一羽轻。
殊方想风烈，皦日照功名。
嗣圣嘉深识，明神格至诚。
官仪端表宪，圭瑞竦桓楹。
邦揆车遵辖，时髦鹿在萍。
戍亭无警燧，廊庙有奇兵。
达节天须佑，真儒道始亨。
黄裳坤德静，玉铉鼎功成。
坐致唐虞旦，前无丙魏声。
昌期逢庆诞，睿宠极光荣。
烨烨台符应，诜诜喜气盈。
南岩同久固，西昴共晶明。
史克歌眉寿，芳风愿载赓。

注释参考

平论

(1).指泛泛无所谓的言论。《吕氏春秋·贵直》：“﹝ 孤援 ﹞哀社稷与民人，故出若言，出若言非平论也，将以救败也。”若言，此言。

(2).评论。《后汉书·霍谞传》：“ 諝 与 光 骨肉，义有相隐，言其寃滥，未必可谅，且以人情平论其理。”《隋书·徐孝肃传》：“每有争讼，皆至 孝肃 所平论之。”

极至

顶点。多谓达到最佳境界或最高、最深的程度。 唐 李景亮 《李章武传》：“﹝ 章武 ﹞生而敏博，遇事便了。工文学，皆得极至。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“来諭欲漱六艺之芳润以求真澹，此诚极至之论。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 山谷 《牧牛图诗》，自谓平生极至语。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·粤歌》：“ 粤 俗好歌……词必极艷，情必极至，使人喜悦悲酸而不能已已，乃为极善。”

兴行

(1).因受感发起而实行。《孝经·三才》：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之於德义，而民兴行。”《汉书·元帝纪》：“五年春三月，詔曰：‘盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。’” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君敦尚谦让，俾民兴行。”

(2).盛行；使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“上好俭则国有餘财，下不僭则家有餘资，自然廉让兴行，盗贼鲜少。” 鲁迅 《花边文学·法令和歌剧》：“既积无量之福，又极视听之娱，现在未来，都有好处，这是向来兴行佛事的号召的力量。”