“听于无声，视于无形。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《礼记·曲礼上》

解释：能在无声之中有所听闻，能在无形之中有所察见。

原文摘要：
交游称其信也。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不茍訾，不茍笑。孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。幼子常视毋诳，童子不衣裘裳。立必正方。不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对。从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱

注释参考

无声

无声 (wúshēng) 没有一点声音 silent;noiseless 无声无息

无形

无形 (wúxíng) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的 invisible 无形的鞭策不知不觉中 imperceptibly 他们的小组无形中解散了

名句	听于无声，视于无形。
释义	听于无声，视于无形。戴圣《礼记·曲礼上》摘自《礼记·曲礼上》解释：能在无声之中有所听闻，能在无形之中有所察见。原文摘要：交游称其信也。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不茍訾，不茍笑。孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。幼子常视毋诳，童子不衣裘裳。立必正方。不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对。从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱注释参考无声无声 (wúshēng) 没有一点声音 silent;noiseless 无声无息无形无形 (wúxíng) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的 invisible 无形的鞭策不知不觉中 imperceptibly 他们的小组无形中解散了
随便看	水禽冬不见，春暖渐营巢侧闻急才秋，便坐引奇士应记革履雍容，天香满袖，侍宴游三岛。恰喜相逢又语离，愁于江上送君时旗常婀娜，要陪沙路清跸北渚牵吟兴，西溪爽共游。晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关何如海日生残夜，一句能令万古传。我来众草生，渐见百卉腓乡中饮酒礼，客里行路难。唯惭尺五天将近，犹在儿童掌握中彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚桔里风烟好，壶中日月长尘拥妆台，翠闲歌扇，金井碧梧风陨。横萧短笛悲晚景，画帘绣幕翻中流愿留中州人，无填岭南土远山含紫氛，春野霭云暮。得句盖尝身被谤，屏书姑免眼为仇旧交与群从，十日一携手乌林逸元恶，入罗怆途穷桃花红，李花白，东君怯寒辨未得洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新更将折筋搅沧溟，令彼龙鱼知水为命星出方问宿，睡眼始朦胧。