臆对议湖学，岂无苕溪鸥

出自宋代方回《送宋昶明仲湖州学录》：

为不有本末，根固枝必稠。
又如水有源，源清无浊流。
颜子先四勿，韵冕患不优。
曾子贵者三，岂于笾豆求。
九经始慎独，八目正乃修。
我嗟半山学，不识濂溪周。
远取湖学意，粗迹穷雕锼。
边防与水利，讲诸萤案头。
是致青苗法，规摹国师刘。
汲汲淬事功，方寸俱缪悠。
尧舜不牧羊，羿射奡盪舟。
农圃有弗如，问陈有弗酬。
国定一正君，此道轲传丘。
茂叔二程张，獾朗疾如仇。
永乐西事败，谈兵兹可羞。
陵夷至宣靖，地下噬脐不。
此心主精一，焉用功利谋。
所以汗背勃，见嗤户牖侯。
君今录泮事，往遨白苹洲。
臆对议湖学，岂无苕溪鸥。

注释参考

臆对

犹意对。以胸臆为对。语出《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“鵩乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以臆。” 李善 注：“请以臆中之事以对也。”《汉书·叙传上》：“ 黄神 邈而靡质兮，仪遗讖以臆对。” 颜师古 注引 应劭 曰：“準其讖书，以意求其象也。” 宋 苏轼 《鹤叹》诗：“园中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。鹤有难色侧睨予，岂欲臆对如鵩乎？”

湖学

宋 胡瑗 执教 湖州 ，分经义与事务两科，其弟子多至数千人，时称“湖学”。 宋 张镃 《仕学规范·为学·胡安定言行录》：“ 安定 先生自 庆历 中教学於 苏 湖 间二十餘年，束脩弟子前后以数千计。是时方尚辞赋，独湖学以经义及事务为先，故学中有经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之；治事斋者，人各治一事，又兼一事，如边防、水利之类。故天下谓湖学多秀彦。其出而筮仕，往往取高第；及为政，多适于世用。”

苕溪

水名。有二源：出 浙江 天目山 之南者为 东苕 ，出 天目山 之北者为 西苕 。两溪合流，由 小梅 、 大浅 两湖口注入 太湖 。夹岸多苕，秋后花飘水上如飞雪，故名。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“ 苕溪 烟月久因循，野鹤衣製独茧纶。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人》诗：“试选 苕溪 最深处，仍呼我辈不羈人。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取 謫仙 平章看，过 苕溪 ，尚许垂纶否。”