乡者屡见不一见，何但怀刺亦行卷

出自宋代赵蕃《别韩尚书》：

南山之作险以壮，南溪之作閒以放。
流风莫和况当家，南涧先生堪颉颃。
吾州自昔寡所传，一自南渡居群贤。
迩来寂寞谁嗣焉，先生筑屋南山边。
先生事业本廊庙，履声夙已明光到，阖庐固非避寒暑，大厦万间均覆帱。
我家为庶为清门，早因昭德容攀援。
自期松柏岁寒后，不入桃李春风园。
乡者屡见不一见，何但怀刺亦行卷。
胡为于此不继来，衣食遑遑游苦倦。
扁舟去矣江复湖，可能不一趋庭隅。
吹嘘上天不敢望，赠言于此能无乎。

注释参考

不一

不一 (bùyī) 不一致,不相同 differ 意见不一 有差异,质量不同 vary 质量不一 旧时书信末尾用语,表示不一一详说 phrase used at the end of letters,indicating that many things have been left unsaid

何但

(1).犹何必。《汉书·武帝纪》：“单于能战，天子自将待边；不能，亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为？”

(2).岂止。《汉书·严助传》：“且 秦 举 咸阳 而弃之，何但 越 也！”《孔子家语·相鲁》：“虽天下可乎，何但 鲁国 而已哉！” 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》：“若姑以疲惫临之，则何但卤莽而已，更虞闕败，上累生成。”

怀刺

怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 建安 初，来游 许 下。始达 潁川 ，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”《魏书·元顺传》：“ 顺 曾怀刺诣 肇 门，门者以其年少……不肯为通。” 宋 苏辙 《司马君实端明独乐图》诗：“过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍鞾。” 清 唐孙华 《有客》诗：“敝衣策蹇卫，怀刺謁公卿。”

行卷

(1). 唐 代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。 唐 李商隐 《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？” 宋 程大昌 《演繁露·唐人行卷》：“ 唐 人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李播》：“ 播 以郎中典 蘄州 ，有 李生 携诗謁之， 播 曰：‘此吾未第时行卷也。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“ 唐 士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“ 唐 以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”

(2). 明 代坊肆所刻举人中式的诗文。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“至﹝ 万历 ﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。” 清 钮琇 《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虚 ﹞因购 吴 （ 吴梅村 ）行卷，携以北上，为延誉京师。”