洞也抱一无离，应物圆方

出自元代王处一《行香子 遇师》：

定八年间，得遇重阳。
感真慈、诀破心王。
清中诱化，静里斟量。
见紫霞生，祥风至，聚云光。
洞也抱一无离，应物圆方。
唤东牟、得道婴郎。
丹成果满，披挂霓裳。
便风三清，朝玉帝，曾行香。

注释参考

抱一

道家谓专精固守不失其道。一，指道。《老子》：“少则得，多则惑，是以圣人抱一以为天下式。” 汉 贾谊 《新书·道术》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。” 晋 孙绰 《喻道论》：“耳絶淫声，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。” 宋 谢翱 《琼花引》：“孤贞抱一不再识，夜归 閬风 晓无蹟。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“ 中国 则於修身齐家治国之外，又以平天下为一大问题。如 孔 学之大同太平， 墨 学之禁攻寝兵， 老 学之抱一为式， 邹衍 之终始五德，大抵向此问题而试研究也。”

应物

(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰 发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”

(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄＜太玄＞目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。”

圆方

(1).古代盛菜肴的器具。《文选·张衡＜南都赋＞》：“珍羞琅玕，充溢圆方。” 李善 注：“圆方，器也。” 汉 王粲 《公讌》诗：“佳肴充圆方，旨酒盈金罍。” 清 钱谦益 《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：“肴具圆方杂醢熬，白衣今日送衡茅。”

(2).古人认为天圆地方，因以“圆方”代称天地。语出《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“圆方相涵，游气杳冥。”

(3).谓随物赋形，或方或圆。 唐 司空图 《二十四诗品·委曲》：“道不自器，与之圆方。” 宋 范仲淹 《金在熔赋》：“因烈火而变化，逐懿范而圆方。”