长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴

出自唐代李商隐《安平公诗（故赠尚书韩氏）》：

丈人博陵王名家，怜我总角称才华。
华州留语晓至暮，高声喝吏放两衙。
明朝骑马出城外，送我习业南山阿。
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。
其弟炳章犹两丱，瑶林琼树含奇花。
陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。
清词孤韵有歌响，击触钟磬鸣环珂。
三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
时禽得伴戏新木，其声尖咽如鸣梭。
公时载酒领从事，踊跃鞍马来相过。
仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。
一百八句在贝叶，三十三天长雨花。
长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
公时受诏镇东鲁，遣我1*1草诏随车牙。
顾我下笔即千字，疑我读书倾五车。
呜呼大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。
明年徒步吊京国，宅破子毁哀如何。
西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
古人常叹知己少，况我沦贱艰虞多。
如公之德世一二，岂得无泪如黄河。
沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。

注释参考

长者

长者 (zhǎngzhě) 年纪大、辈份高的人 senior 伤长者之意。——《战国策·燕策》 为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》 长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》 长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》 指有德行的人 venerable elder 忠厚长者 市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》 以君为长者。——《战国策·魏策》 显贵的人 influential figure

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

辟支佛

佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道，故亦意译为“缘觉”；因其身出无佛之世，潜修独悟，又意译为“独觉”。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“城之东北十里许，即 鹿野苑 ，本辟支佛住此，常有野鹿宿，故名焉。” 唐 李商隐 《安本公诗》：“长者子来輒献盖，辟支佛去空留鞾。” 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》：“ 瓦棺寺 里维摩詰， 舍卫城 中辟支佛。”参见“ 三乘 ”。