“雪洒谈犀麾雁骛，尔辈何烦涉笔。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝方岳《酹江月/念奴娇》

祈山底处，为二松千竹，肯题崖壁。雪洒谈犀麾雁骛，尔辈何烦涉笔。使者知乎，民其劳止，且莫闲耕织。片言金石，唤回春意无极。虽则王谢人家，一癯仙泽，面作苍烟色。茶炷笔床将雨屐，吟到梅花消息。贱子何为，老仙如问，莫道头今白。寒蓑几梦，研朱看点周易。

注释参考

谈犀

即拂尘。因多用犀角饰柄，故称。宋宋庠《次韵和资政吴育侍郎见赠》：“争奈詔书催上道，谈犀从此日生尘。”

何烦

何须，何必。《太平广记》卷二五二引唐高彦休《唐阙史·俳优人》：“《金刚经》云：‘敷座而坐。’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？”

涉笔

涉笔 (shèbǐ) 动笔;着笔 start to write 据案涉笔,拥文墨之纷纭。——李绍??《永兴提刑谢到任启》涉笔成趣

名句	雪洒谈犀麾雁骛，尔辈何烦涉笔。
释义	雪洒谈犀麾雁骛，尔辈何烦涉笔。方岳《酹江月/念奴娇》出自宋朝方岳《酹江月/念奴娇》祈山底处，为二松千竹，肯题崖壁。雪洒谈犀麾雁骛，尔辈何烦涉笔。使者知乎，民其劳止，且莫闲耕织。片言金石，唤回春意无极。虽则王谢人家，一癯仙泽，面作苍烟色。茶炷笔床将雨屐，吟到梅花消息。贱子何为，老仙如问，莫道头今白。寒蓑几梦，研朱看点周易。注释参考谈犀即拂尘。因多用犀角饰柄，故称。宋宋庠《次韵和资政吴育侍郎见赠》：“争奈詔书催上道，谈犀从此日生尘。” 何烦何须，何必。《太平广记》卷二五二引唐高彦休《唐阙史·俳优人》：“《金刚经》云：‘敷座而坐。’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？” 涉笔涉笔 (shèbǐ) 动笔;着笔 start to write 据案涉笔,拥文墨之纷纭。——李绍??《永兴提刑谢到任启》涉笔成趣
随便看	变起范阳，祸成新室，说著当年人噬脐为米聊复留，两同僧过夏又分携短亭。琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活出得出不得，定从何处起醉饱耳目昏，软暖筋骸缩龙蟠虎踞，朝楚暮秦，世路艰蹇素羽剪零云，冠裁辰锦新不觉日又夜，争教人少年。园林春到，物华依旧诸佛放光明，助发实相义青山将绿水，惆怅不胜情几案随宜设，诗书逐便拈听我读新诗，小侯趋大府只知利一已，岂暇卹里闾画栋朱楼凌缥缈，全家住在层城。谢馆池边，松风亭下，忍使香消歇。来归自濠梁，访我出诗卷识抽添，明进退，要持盈满城争看，一封鹗荐飞入直须义利途中办，宁使饥肠屡隐雷日华炼魂魄，皎皎无垢氛纷纷半醉绿槐道，蹀躞花骢骄不胜。书上无名心忘却，人间聚散似浮云。君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。