“百年吾道半，六合此身孤”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代戴表元《和邓善之秋兴二首》：

鹤化城犹在，龙移井未枯。
百年吾道半，六合此身孤。
西山栽花屋，东风卖酒垆。
徉狂觅耆旧，处处土音殊。

注释参考

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

六合

六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。” ;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合” 履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》

名句	百年吾道半，六合此身孤
释义	百年吾道半，六合此身孤戴表元《和邓善之秋兴二首》出自宋代戴表元《和邓善之秋兴二首》：鹤化城犹在，龙移井未枯。百年吾道半，六合此身孤。西山栽花屋，东风卖酒垆。徉狂觅耆旧，处处土音殊。注释参考百年百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 六合六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。” ;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合” 履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》
随便看	爱兹山水趣，忽与人世疏帘外百舌儿，惊起五更春睡。老胡一苇踏不著，零落西风断岸头图把一春皆占断，固留三月始教开。吴苑四时风景好，就中偏好是春天阅世真成梦，为官只强颜客里安愁无地，为徙倚、到更残。一掬归心飞不去，层浪叠，片蟾孤高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。观乎观乎，彼以为观而予以为惩奈别遽无语，恨深谁托积劳落成逾一纪，大书记实光千载东华软尘飞扑帽，黄金络马人看好晚悟一条差似可，孤舟渔火看潮平耄年犹健非无自，一卷丹经受郑君人生万事皆如梦，自笑区区记剑痕谢病掩柴荆，年来嬾趣成明发视镜中，鬓丝添几缕言谁契广成罗浮观日出，句曲听松声寒蔬种罢醉且歌，只鸡短纸赛园婆。春融恨欠舒长日，秋爽已悲摇落天分送羹材作眼明，却取细书防老读签帙方重整，声形且细穷。长当从此别，且复立斯须。重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。