亦能书夷狄，朝会叩天阶

出自宋代邓肃《避地山谷》：

大禹不到处，石壁谁凿开。
云端欲相抟，飞出白云来。
余沫乱飞雪，雄声敌春雷。
泝流涌百尺，银山陟崔嵬。
顾我虽逐客，解雨已春回。
嗟此天尽处，胡为乎来哉。
萱堂有垂白，蓬室纷提孩。
内外三百指，奔窜若为怀。
我疑云水间，亦有天下才。
何时日三锡，一振纪委颓。
羲和傥中天，六合无氛埃。
鼠壤与蚁穴，不风当自摧。
坐令陋巷中，依旧乐颜回。
亦能书夷狄，朝会叩天阶。

注释参考

能书

善于抄写；擅长书法。《后汉书·卢植传》：“愿得将能书生二人，共诣 东观 ，就官财粮，专心研精，合《尚书》章句，考《礼记》失得。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 韦仲将 能书， 魏明帝 起殿，欲安榜，使 仲将 登梯题之。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 米芾 得能书之名，似无负於海内。” 明 王肯堂 《郁冈斋笔麈》卷四：“能书不择笔，此浪语也。”

夷狄

(1).古称东方部族为 夷 ，北方部族为 狄 。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。” 宋 王安石 《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。” 鲁迅 《坟·论“ta1-1妈1-1的！”》：“ 唐 以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了 金 元 ，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒 管城 。” 唐 聂夷中 《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”

(3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之 秦 何？夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以 五代 之君而视 十国 ，夷狄之则未可也。”

朝会

谓诸侯、臣属及外国使者朝见天子。《史记·殷本纪》：“ 汤 乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。”《南史·褚裕之传》：“每朝会，百僚远国使，莫不延首目送。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“然﹝建都﹞所贵於中者，取其便朝会耳。” 刘师培 《文说》：“记贡纳，必饰百牢；叙朝会，必称万国。”

天阶

亦作“ 天堦 ”。 1.宫殿的台阶。多借指朝廷。 汉 张衡 《东京赋》：“登圣王於天阶，章 汉 祚之有秩。” 唐 岑参 《至大梁却寄匡城主人》诗：“无由謁天阶，却欲归沧浪。”《敦煌变文集·捉季布变文》：“ 季布 得官而谢勑，拜舞天堦喜气新。” 明 张凤翼 《红拂记·华夷一统》：“听歌謳欢腾万方，天阶拜祝霞觴。”

(2).天宫的殿阶。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“无梯可上天，天阶无由有臣踪。” 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”

(3).星名。《晋书·天文志上》：“又曰三台为天阶，太一躡以上下。”