料节召、还趋浴凤池

出自宋代张先《沁园春（寄都城赵阅道·般涉调）》：

心膂良臣，帷幄元勋，左右万几。
暂武林分阃，东南外翰，锦衣乡社，未满瓜时。
易镇梧台，宣条期岁，又西指夷桥千骑移。
珠滩上，喜甘棠翠荫，依旧春晖。
须知。
系国安危。
料节召、还趋浴凤池。
且代工施化，持钧播泽，置盂天下，此外何思。
素卷书名，赤松游道，飙驭云軿仙可期。
湖山美，有啼猿唳鹤，相望东归。

注释参考

节召

谓使者持节宣召。 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词：“须知，繫国安危。料节召还趋浴凤池。且代工施化，持钧播泽，置盂天下，此外何思。”

凤池

(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”

(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”